Лоуренс Йен - читать и скачать бесплатные электронные книги 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

- Без Автора

Формула смысла


 

Тут выложена бесплатная электронная книга Формула смысла автора, которого зовут - Без Автора. В электроннной библиотеке forumsiti.ru можно скачать бесплатно книгу Формула смысла в форматах RTF, TXT или читать онлайн книгу - Без Автора - Формула смысла без регистрации и без СМС.

Размер архива с книгой Формула смысла = 194.38 KB

- Без Автора - Формула смысла => скачать бесплатно электронную книгу


ПРЕДИСЛОВИЕ
Перед вами книга; внешне обычная: обложка, страницы,
строчки... В ряду других, уже имеющихся, еще одна. Но по
В содержанию - первая и единственная. Такой никогда не было.
1 я увлекался многим. Широта человеческого знания манила
В меня, и дух замирал перед необозримостью просторов приро-.
1 ды и перед грандиозным величием мощи ума.
1 Но скажу откровенно: насколько прекрасны творения разу-
1 ма, настолько приобщение к ним не просто. Даже трудно. И,
1 кажется, нескончаемо.
1 Ни сил, ни времени не хватит
1 На всё, что нам дано в обзор:
1 Большое малое не схватит-
1 Незнанье вечный наш позор.
Для жизни нужно всё -что-то полезно, что-то очень импо-
нирует душе, что-то просто мило и дорого своей задумчивой
мудростью, доверительной откровенностью, великодушно щед-
рой подельчивостью... Мы способны быть активными, одарены
умением видеть; вокруг нас, покоренные, множатся факты...
Но как все эти богатства взять?
Нам свойственно стремиться к большому, желать многооб-
разного. Однако удобным бывает только компактное. Его легко
брать, оно не обременяет в дороге. И показать можно, и полю-
боваться самому при случае, и хранить...
И всё же. Как быть с тем, чего много? Да еще если это
самое лучшее? Ведь помимо того, что к нему приобщиться
нелегко, надо исхитриться и его приобщить к себе. Говоря
по-другому, как соизмерить бесконечное вокруг нас с нашей
собственной конечностью и как нам, людям, быть властелина-
ми творений, даже если эти творения наши собственные?
Тела мира - от крохотных до самых больших-состоят из
мельчайших первозданностей. Под одним ракурсом рассмотре-
ния - это атомы, под другим - химические элементы. Суще-
ственное для них-невообразимость количества. Ни сосчитать,
ни перечислить-столько их самих, их сочетаний и вариаций...
Трудно сказать, чем бы закончилась увеличивающая зна-
ние работа познания, не появись таблица Д. И. Менделеева.
Осуществленная им систематизация отвела трудности, свела
на нет многие, казавшиеся неразрешимыми, заботы, расстави-
ла все по своим местам, приведя аморфное, ускользавшее от
повелительного складирования своенравное бессчетное к по-
нятной, удобной, очень доступной обозримости. И то, что века-
ми было проблемой для величайших умов человечества, тре-
бовало от них энциклопедических усилий и пожизненного об-
разования, теперь доступно даже нерадивому школьнику.
Тема предлагаемой работы, хотя слово "формула" и вынесено
в заголовок, недолжна никого настораживать, тем более пугать.
Никаких математических уклонов нет и в помине. Речь идет о дру-
гом. О малых формах компоновки и упаковки достижений пости-
гающего жизнь разума - кратких суждениях, образных миниатю-
рах, крылатых и метких высказываниях, поучениях, назиданиях,
предостережениях и горькоопытных фиксациях типа "это - так".
Особенность данного раздела, или, лучше сказать, плана
знания, - ёмкость смысла. Концентрация его здесь столь вы-
сока, что иноща столетиями вычерпываемое из какого-нибудь,
к примеру, философского утверждения или высказанной кем-то
из человековедов моральной максимы содержание так до кон-
ца и не истощает источник.
Если бы таких смыслоемких фраз и мыслеопределений было
бы раз-два и обчелся, то и разговора вести не пришлось бы.
Записал эту сводочку ни листочке, выучил... и все, как гово-
рится, труды.
Но что делать, если их тысячи и тысячи? Если один перл
краше другого? Если степень умности в каждом - из трех-
пяти строчек состоящем - больше, чем в иной полутысяче-
страничной книге?!
Знаете, ищущий потому и ищет, что способен найти. И пото-
му не удивительно, что удалось выйти на универсальную сгруп-
пировку всего объема афоризмов, если, следуя традиции, имен-
но этим словом обозначать спрессованные личностью сочини-
теля характеристики житейских наблюдений и наиболее
значимых касаний главнейших струн мироздания.
Я назвал эти несколько десятков упорядочивателей фор-
мулами, потому что название каждого из них обобщает смысл
взятого в наблюдение ареала значений до такой сжатости и чет-
кости, с такоихваткостью и твердостью, что наконец-то усилие
понимания завершено. И наступила пора понимания усилия.
Отныне смысл, или причеловеченная сущность, становится
объединительным дешифратором всех тайн для всех раскры-
вателей мира.
Поясню говоримое. Среди попыток разобраться с загадкой
художественного творчества есть одна, пожалуй, самая удач-
ная. Одна из поэтесс пишет:
"Как рождаются стихи?" - спросите меня.
Что мне вам сказать? -
Я сама пытаюсь у огня
По частям снежинку разобрать.
Красивые стихи, занятная образность, неглупый, видно, че-
ловек... - наверное, такими или похожими словами отозвались
бы многие, читая эти строчки.
А теперь попробуйте провести зондаж этого же четверости-
шия на базе нового, данного в этой работе смыслометра. И
тогда возникнут не только дополнительные рассекательные
срезы, но и выявятся новые уровни нашего погружения в пред-
мет - "восхитительное потрясение", "исповедальность", "погру-
жение в задумчивость", "обезнадёживание" и т.д. Чисто искус-
ствоведческая обмерная линейка прибавится психологичес-
ким измерителем, и одушевленное уразумение обопоритту уже
надоевшую всем робость, когда об истине отваживаются су-
дить только почему-то "из сфер возвышенных и странных"
Чем точнее градации каталогизатора, тем меньшей будет
двусмысленность и поверхностность в распределительном
принципе. Значит, свернется до минимума, стянется в точку
распыленность знания; оно сосредоточится в приемлемых
для ума пределах, станет не только собранным - чего се-
годня в избытке и переизбытке! - но и готовым к использо-
ванию.
Куда бы я поместил вышеприведенные стихи - искусный
образец тонкого женского рукоделия? Пробегаю глазами все
семьдесят три заголовка, вчитываюсь в предваряющие главы
паспорта формул. Говорю без малейшего колебания - в "про-
буждающие" формулы.
Оригинальность, оказывается, может быть очень похожей,
а тематика - вовсе не такой (как поначалу казалась и виде-
лась) широкоспектральной и, в целом, вполне узкой.
Произошло то, что давно ожидало своего часа. Как ни велик
простор, но глаз, скажем, фотоаппарата умещает даже косми-
ческие расстояния на своем маленьком кадрике. Он старается
для нас, заботится об адекватности восприятия познаватель-
ным намерениям. То же и с афористикой. Мы уже которые де-
сятилетия - если не столетия! - утомлены ее изливностью, а
она всё прибывает и прибывает. Раньше было море. Теперь же
есть корабль, чтобы плавать по нему.
Я приглашаю всех ступить на палубу, чтобы совершить кру-
из. Приятность первооткрывательских чувств - гарантирую.
Тайне знания пришел конец. Кто такой -ученый? Кого по
праву назовем этим именем? С сегодняшнего дня - любого
человека, прочитавшего эту книгу.
П. С. Таранов
Март 1997г.
06)ор классики
мышления
с указанием
главнсиших
формул
Смотри на свгт и ты
ш увидишь теней.
Хелен Келлер
( Формулы -
заловеди"
Д1 Среди множества форм человеческого настав-
ления есть пожелания, которые по отношению к
другим лицам носят, я бы сказал, "предписатель-
ный" характер. То есть они требуют следования
им, подчинения, повиновения.
Сами по себе, с точки зрения своего содержа-
ния, они "не тянут" ни на необычность, ни на
исключительность. Стандартные слова при столь
же стандартных мыслях. Но будучи закомпоно-
ванными в некую последовательную систему, в раз-
ворачивающийся набор аналогичных "заветов", в
нюансированное очерчивание заданного смысло-
вого поля, эти, не терпящие возражений, требова-
ния (а они действительно строги и суровы по своей
"нагруженности") превращаются в особые (и это
нельзя не почувствовать!), универсальные, сверх-
значимые, где-то как бы надмировые, правила.
Причем заповедь - это ведь не афоризм, не
крылатое слово, не просто удачная по звукооб-
рамлению фраза. От .заловеди веет космосом. Зна-
нием, которое всегда не с нами. Знанием, с кото-
рым вечно чувствуешь себя ребенком. И с годами
это ощущение только усиливается.
Исключительная ROJ в заповедных сводах при-
надлежит цифре десять. Вся история надаитель-
ной мудрости началась с 10-ти основных, не рас-
считанных на пререкание или оспор законов, ко-
торые бог Яхве изрек для людей на горе Синай:
1. Аз есмь Господь Бог твой: да не будут тебе бози инии, раз-
ве Мене.
2. Не сотвори себе кумира, и всякого подобия, елика на небе-
си горе, и елика на земли низу, и елика в водах под з.ем-
лею: да не поклонишися им, ни послужиши им.
3. Не приемли имене Господа Бога твоего всуе.
4. Помни день субботный [это у евреев, а у христиан день
"покоя" - именно так переводится слово "суббота"- празд-
нуется в воскресенье], еже святити его: шесть дней делай
и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седмый суббо-
та Господу Богу твоему.
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да дол-
голетен будеши на земли.
6. Неубий.
7. Не прелюбы сотвори.
8. Не укради.
9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближ-
няго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни
вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, елика
суть ближняго твоего.
/Роль "заповедей" огромна. Достаточно вспомнить в этой
связи нравственный принцип "русской своею душою" героини
пушкинского стихотворного романа "Евгений Онегин" Татьяны
Лариной - "Но я другому отдана // И буду век ему верна". Мне
импонирует одно из замечаний, высказанных на этот счет фи-
лософом Арсением Гулыгой:
<Девятиклассницу я спросил, кто ей больше по сердцу -Та-
тьяна Ларина или Анна Каренина? Она удивилась: конечно, Анна.
Татьяна живет по "Домострою", а Анна борется за свое счастье;
жаль, что она не сумела довести до конца начатое дело, беда
Анны в ее окружении: в других условиях ей не было бы нужды
бросаться под поезд. Было это несколько лет назад. Но и ны-
нешний вариант учебника не дает оснований для другого отве-
та. О Карениной сказано: "Анна пытается вырваться из фальши-
вого, бездушного мира". И ни слова о нравственном долге, о
том, что больше всего волновало Пушкина и Толстого, что вол-
нует нас сегодня. (Что слово, данное другому, - закон, что
семья - святыня, что человек, потерявший устои, обре-
чен на гибель.) У меня нет возможности разбирать роман Тол-
стого, скажу только: у Анны не только беда, но и вина. Она жи-
вет во имя страсти, она забыла о долге материнства, она броси-
ла сына, не любит дочь, не хочет еще детей; желание Вронского
иметь детей объясняет тем, что он не дорожит ее красотой. Тол-
стой любит Анну, но судит ее, карает жестоко.
Русская классика сильна своим критическим началом. Но
этого мало. Нам сегодня важнее другое - ее уникальный нрав-
ственный пафос. В школе формируется мировоззрение лично-
сти. Классика может и должна помочь этому>./
Ощущая силу заповедального способа передачи
информации, люди стали применять десятапункт-
ную комбинаторику и в других сферах, не только
в религиозной.
10 ЗАПОВЕДЕЙ успеха, предложенные Роджером Дуг-
ласом, государственным и политическим деятелем Но-
вой Зеландии:
1. Выработка взвешенных решений требует высококва-
лифицированных кадров.
Без политических деятелей, готовых и способных заняться
сложными проблемами и разработать результативный полити-
ческий курс, правительственная программа реформ застопо-
рится. Квалификация политических деятелей-проблема об-
щемировая. Политика превратилась в неразбериху, ибо слиш-
ком много людей с образованием, кругозором и энергией зани-
маются критиканством со стороны. Пока это продолжается, мы
будем впустую ожидать появления эффективных правительств
в демократических странах.
Структурная перестройка и материальное стимулирование
способны изменить характер работы многих энергичных людей,
fybjJ_jjggg
которых одерживала старая система. Ноеще важнее было за-
менить тех, кто не мог или не желал приспосабливаться к новой
обстановке. Это относится и к частному сектору. В итоге - рез-
кий поворот к лучшему в бизнесе, управленческой сфере.
2. Четко определив цели, энергично приступайте
к реформам.
Если вы станете медлить, те или иные "группы интересов"
воспользуются задержкой, мобилизуются и начнут тянуть вас
назад.
Реформы в широком комплексе - не маневр, а вопрос поли-
тической эффективности. Экономика функционирует как единое
целое, она не может быть просто соединением не связанных
между собой узлов и деталей. Когда реформы осуществляются
комплексно, внутренние взаимосвязи будут обеспечивать сла-
женную работу всей системы. Крупные "пакеты" гарантируют гиб-
кость, необходимую, чтобы компенсировать потери в одной сфере
приобретениями в другой. Общественность смирится с кратко-
срочным ущербом, если очевиден общий положительный итог,
а издержки и выгоды распределены равномерно.
3. Важен выбор темпа. Нельзя идти слишком быстро.
Даже при максимальной скорости программа потребует не-
скольких лет. Издержки обнаружатся сразу, тогда как выгода
даст о себе знать лишь через какое-то время. Медленный же
темп реформ может губительно сказаться на их поддержке об-
ществом - до того, как появятся первые результаты, когда
правительство будет еще где-то на пути реализации своей про-
граммы. Призывы снизить темпы при ближайшем рассмотре-
нии часто оказываются не более чем раздражающим факто-
ром для правительства, которое слишком медлит с ликвидаци-
ей привилегий различных соперничающих групп. За привиле-
гии приходится расплачиваться остальным. Не темп движения,
а неопределенность угрожает реформам. .
4. Взяв темп, выдерживайте его до полной реализации
программы.
Противникам гораздо труднее поразить быстро движущу-
юся цель. А противников будет много, коль скоро вы при-
ступили к ликвидации привилегий и протекций. Возглавляя
ход событий, правительство определяет характер обще-
ственной полемики. Последовательная ликвидация приви-
легий сокращает сферу противодействия со стороны оппо-
зиционных групп и дает им возможность более конструктив-
ного участия в более справедливом обществе.
5. Последовательность плюс доверие равны экономичес-
кой уверенности.
Сохранить доверие общественности - значит сохранить
ее уверенность в успехе реформы и снизить издержки. Ключ
к доверию - последовательность действий, контакт с на-
селением. Если правительство не пользуется доверием,
люди не захотят меняться, приспосабливаясь к новой поли-
тике, что повлечет экономические накладки, которых в ином
случае можно было бы избежать. Скорость, темп движения,
уход от скоропалительных решений, неукоснительное вы-
полнение промежуточных задач - вот путь к завоеванию
общественного доверия.
6. Пусть собака видит кролика.
Люди станут участниками реформ лишь в том случае,
если будут знать, куда это их приведет. Там, где воз-
можно, заранее объявите о целях и намерениях. Если
программа рассчитана на поэтапное осуществление, нач-
ните с обнародования соответствующего расписания,
Деловой мир и профессионалы-аналитики знают, насколь-
ко важно качество принимаемых решений и какие выго-
ды дает правильно проводимая политика в процессе са-
мих реформ.
7. Не поддавайтесь соблазну вести игру с обществен-
ностью.
Успех структурной реформы невозможен, если вы не дове-
ряете избирателям, не уважаете и не информируете их. Посто-
янно доводите до сведения общественности:
- в чем проблема и как она возникла;
- что способно нанести ущерб людям;
-каковы ваши цели:
- как вы намерены их достичь;
- каковы издержки и выгоды вашей деятельности:
- почему ваш подход наиболее эффективен.
Люди могут не разбираться в тонкостях и деталях, но жиз-
ненный опыт поможет им отделить зерна от плевел. Они чув-
ствуют, когда правительство уходит от ответа на ключевые воп-
росы. И уважают честный ответ.
8. Держите себя в руках: доверие общественности зави-
сит от вашей собранности.
На протяжении последних пяти лет министры новозеланд-
ского правительства выступили с наиболее радикальными
за последние 50 лет структурными реформами. Подобные
реформы требуют коренного переворота в сознании, кото-
рое свыклось с существующим образом жизни. Это неиз-
бежно порождает у людей дискомфорт и чувство неуверен-
ности. Они становятся сверхчувствительными к любым про-
явлениям неуверенности со стороны тех, кто проводит ре-
формы. Когда люди не в состоянии вникнуть в аргумента-
цию, приводимую политическим деятелем, они станут вы-
носить суждения, основываясь на своих оценках его интел-
лектуального уровня и эмоционального состояния. Это еще
одна причина, почему политические решения должны быть
самым тщательным образом проработаны и взвешены. Ког-
да вы знаете, что поступили правильно, ваша убежденность
видна на телеэкранах.
9. Стимулы, выбор, монополия - четко определите эти
решающие понятия.
Больную экономику нельзя отрегулировать так, чтобы она
стала здоровой. С 1917 года концепция командных эконо-
мических систем показала свою нежизнеспособность. Пра-
вительства при этих системах превратились в выразителей
деспотических и привилегированных групп. Сегодня роль
правительств -в создании таких структур, которые расши-
ряли бы возможности выбора, улучшали стимулы созида-
тельной деятельности, одновременно предусматривая ис-
пользование результатов этой деятельности на благо всему
обществу.
Ликвидация привилегий - суть структурных реформ. По
возможности сделайте так, чтобы ваша программа работала
на передачу власти народу.
10. Когда достигает крайней степени давление со сторо-
ны коллег или "групп особых интересов", требующих от-
казаться от проводимого курса и пойти на легкий, с ходу
выработанный компромисс, задайте себе вопрос: "По-
чему я занимаюсь политикой?"
Ни одна партия не может вечно быть у власти. Все мы
рано или поздно сойдем со сцены. Это - реальность де-
мократических стран. Но пока у власти, мы можем сде-
лать что-то полезное. Подлинная структурная бескомпро-
миссная реформа расширяет возможности людей, ведет к
росту жизненного уровня в большей степени, нежели лю-
бой иной процесс принятия и осуществления политичес-
ких решений.
Прежде всего избиратели ждут от политических деяте-
лей силы-и воображения, чтобы принимаемые правитель-
ством решения действительно шли на пользу и им, и их
детям. Ибо от этого зависит будущее.
10 ЗАПОВЕДЕЙ для коллективных переговоров. Со-
веты американского профессора Гарри Келбера, полез
ные в профсоюзной работе.
/Переговоры с работодателем о трудовом соглашении тре-
буют от профсоюза тщательной подготовки, особенно если кон-
тракт заключается впервые. При всём разнообразии условий
есть несколько общих принципов, следование которым помо-
гает укрепить позицию профсоюза на переговорах./
Итак:
Первое. Нужно созвать собрание членов организации для
обсуждения требований к работодателю и для избрания перего-
ворного комитета (т.е. полномочной делегации на переговорах).
Второе. Приложить все усилия для того, чтобы рабочие чув-
ствовали, что речь идет об их контракте, были в курсе всего
хода переговоров: им потом предстоит утверждать соглаше-
ние путем голосования. Очень важно всем держаться спло-
ченно, не поддаваться слухам, поскольку работодатель поста-
рается воспользоваться малейшим признаком разногласий в
рядах рабочих и тем самым ослабить позицию профсоюза на
переговорах.
Третье. Требования должны быть реалистичными, обосно-
ванными и выполнимыми. В то же время их "планка" должна
быть достаточно высока, чтобы при ее снижении в ходе "тор-
говли" за столом переговоров результаты оставались удовлет-
ворительными для коллектива.
Четвертое. Переговорный комитет должен иметь под рукой
как можно больше фактического материала и уметь его анали-
зировать. Требуется полная информация о составе рабочего
персонала (возраст, стаж, квалификационные разряды, шкала
зарплаты и др. сведения). Следует собрать как можно больше
информации о компании (предприятии): финансовое состояние
и перспективы, данные о производимой продукции, ее доля на
рынке этого вида товара, сведения о поставщиках и потребите-
лях и, конечно же, о прибылях компании в течение нескольких
лет. Надо учитывать и экономическое состояние в стране: сто-
имость жизни, темпы роста инфляции. Надо знать также зарп-
лату на других предприятиях вашей отрасли.
Пятое. Переговорный комитет "сортирует" свои требования
по трем категориям: а) самые важные, за которые надо бороться
до конца: б) такие, по которым можно будет пойти на компро-
мисс; в) требования, которые в данный момент не первостепен-
ны, но могут быть использованы в качестве "разменной монеты"
за столом переговоров. Помните: представители работодателя
готовятся к переговорам в принципе точно также, как и вы.
Шестое. Надо подготовить обстоятельную и убедительную
аргументацию по какому пункту требований: почему следует
поднять зарплату, насколько действительно опасны для здоро-
вья условия труда и т.д. Требования по оплате труда на первом
этапе переговоров предпочтительнее формулировать лишь в
общем плане ("существенное, оправданное, разумное повы-
шение"), чем сразу раскрывать свои "карты".
Седьмое. Лучшим аргументом в поддержку требований
профсоюза является такой повод: если рабочие почувствуют
справедливое отношение к себе, они будут лучше работать и
компания только выиграет от гармоничных отношений с наем-
ным персоналом.
Восьмое. Переговорный комитет должен предвидеть реак-
цию работодателя, его тактику и подготовиться к ответным ша-
гам. Обычно работодатель изображает из себя бедненького,
жалуется на стесненность в средствах и заявляет, что, дес-
кать, хотел бы, да не может принять требования профсоюза,
ибо станет работать себе в убыток. Он может даже прибегнуть
к угрозе закрыть предприятие, если профсоюз будет настаи-
вать на своем. Переговорный комитет должен определить, не
блефуетли работодатель. Один из способов проверить это -
попросить его представить бухгалтерские книги о финансовом
состоянии компании.
ФОРМУЛЫ - <ЗАпОВЕДИ
Девятое. Переговорный комитет должен избрать своего
председателя, который представит позицию профсоюза по кол-
лективному соглашению. За столом переговоров члены коми-
тета соблюдают сплоченность и дисциплину. Переговоры ве-
дет председатель. Если кто-то из членов комитета вступает в
разговор, это делается с одобрения всех остальных. Разно-
гласия в профсоюзной делегации за столом переговоров не-
допустимы.
Десятое. Профорганизация должна быть готова обратиться
к общественности на случай, если работодатель откажется ве-
сти честные переговоры, имея в виду также апеллирование к
акционерам данной компании, потребителям ее продукции и
банкам с тем, чтобы своим влиянием на работодателя они спо-
собствовали успеху переговоров в интересах всех сторон.
10 ЗАПОВЕДЕЙ, составленные преподавателем ме-
неджмента В.К. Тарасовым в качестве "шпаргалки для
миллионеров":
1. Стремись к горизонтальной карьере, а не наверх. Стань
профессионалом, будь незаменимым в своем деле. Стремись не
к генеральским погонам, а к победам во всех сражениях.
2. Управляй из любой точки. Нужно уметь управлять лю-
бым объектом, даже если он не подчинен тебе. Не в чинах и
занимаемой должности дело. Компетентность, энергия, воля
сделают тебя лидером, дадут реальные возможности влиять
надело.
3. Радуйся неудаче. В любом поражении нужно найти плю-
сы и использовать их. Тот, кто умеет держать удар, не сойдет с
пути. Именно неудача позволяет лучше познать себя.
4. Умей учиться у каждого. Даже малый ребенок применя-
ет интересные приемы, когда управляет своими родителями.
Наблюдай, анализируй, учись. Нет человека, у которого нече-
му было бы научиться.
5. Ставь большую цель. Без этого не стать большим ме-
неджером. Ади Дасслер начинал с маленькой мастерской, ре-
шив обуть и одеть спортивный мир.
6. Не жалуйся и не проси. Имеют дела не с тем, кто хны-
чет и клянчит, а с тем, кто предлагает. Сделай так, чтоб тебе
предлагали (вспомни советы булгаковского Воланда).
7. Быть, а не казаться. Деловой человек должен стре-
миться прежде всего к внутреннему благополучию; к пока-
зухе легко привыкнуть, но от нее тяжело избавиться. И ува-
жай себя. Собственное достоинство - не обесцениваемый
капитал.
8. Стремись реализовать интересы других. Мало
считаться с чужими интересами, надо ими руководство-
ваться. Лучший партнер тот, кому ты предлагаешь выгод-
ные условия.
9. Умей подчиняться. Идеальный подчиненный всегда уп-
равляет своим руководителем. Последний всеща держится за
такого помощника, идет навстречу его желаниям. Не научив-
шись подчиняться, не сможешь управлять.
10. Твоя сила - в твоей команде. Полагаю, эта заповедь
не требует комментариев. И надеюсь, что "деловые надежды"
сумеют следовать этим принципам в бизнесе.
10 ЗАПОВЕДЕЙ студентам и молодым ученым:
Первая. Записи лекций, конспект изучаемой книги или ста-
тьи надо делать на одной стороне листа и лучше всего на лис-
тах, вынимающихся из тетради, блокнота, папки.
Смысл первой заповеди в том, что она дает возможность
удобно дополнять написанное из других источников, ком-
бинировать листки в зависимости от вновь возникающей
задачи.
Вторая. Систематизировать записи, материалы следует по
наиболее удобной для данной отрасли знания схеме.
Третья. Необходимо соблюдать этапы изучения материа-
ла: а) ознакомление: "перелистывание" материала, чтение ан-
нотации и выводов; б) материал читается и делаются некото-
рые пометки карандашом на полях; в) изучение текста с каран-
дашом и конспектирование его: г) самопроверка усвоенного:
делаются выводы при закрытой книге.
Четвертая. О консультациях. Они в основном существуют
трех видов, а именно: а) слушатель не понял чего-то на лекции и
показывает свой конспект; б) слушатель заявляет- "Проработал
такой-то вопрос не только по конспекту, но и по книгам других
авторов, - и там сказано не совсем то, что было сказано на
лекции (или даже совсем не то). Кто прав?"; в) слушатель заяв-
ляет: "Я не согласен ни с вами, ни сдругими авторами, я думаю
так-то". (Этот последний вид консультации лично мне доставляет
наслаждение, и бывает, что начинающий студент прав.)
Пятая. Ничего не брать на веру, всё надо понять с предель-
ной ясностью, усвоить, но вместе с тем необходимо критичес-
ки относиться к прочитанному и услышанному.
Шестая. Основы науки надо усвоить так, чтобы помнить всю
жизнь. В каждой науке есть разделы, которые специалист в
данной области не имеет права забыть.
Седьмая. Помнить, что нет истины в последней инстанции,
что наука пределов не знает, что всякий вопрос можно расши-
рить, обобщить и углубить.
Восьмая. Усвоить, что в науке отрицательный вывод не ме-
нее ценен, чем положительный.
Девятая. Не быть односторонним. Научный работник дол-
жен постоянно повышать свой идейно-политический уровень и
повышать общую культуру: посещать музеи, выставки, теат-
ры, кино, посильно заниматься спортом и т.д.
Десятая и последняя. Ежедневно перед сном спрашивать
себя, что сделано за день и что надо сделать завтра; для
творческой работы старайтесь отводить утренние часы (от 6
часов утра).
10 ЗАПОВЕДЕЙ писателя В. М. Шукшина:
1. Добрый,добрый...Э7умедальносятчерезодного.Добро-
это доброе дело, это трудно, это не просто. Не хвалитесь
добротой, не делайте хоть зла!
2. Критическое отношение к себе - вот что делает человека
по-настоящему умным. Также и в искусстве, и в литерату-
ре: сознаешь свою долю честно - будет толк.
3. Человек, который дарит, хочет испытать радость. Нельзя
ни в коем случае отнимать у него эту радость.
4. Когда нам плохо, мы думаем: "А где-то кому-то хорошо" Ког-
да нам хорошо, мы редко думаем: "Где-то кому-то плохо".
5. За что человек не жалеет ни сил, ни средств, ни здоровья?
За удовольствия. Только в молодости он готов за это здоро-
вье отдать, в старости -отдать удовольствия за здоровье.
6. Те, кому я так или иначе помогаю, даже не подозревают,
как они-то мне помогают.
7. Всю жизнь свою рассматриваю как бой в три раунда: моло-
дость, зрелость, старость. Два из этих раундов надо выиг-
рать. Один я уже проиграл.
8. Не старость сама по себе уважается, а прожитая жизнь.
Если она была.
9. Почему же позор тем, кто подражает? Нет, слава тем, кому
подражают,-они работали на будущее.
10. Сейчас скажу красиво: хочешь быть мастером, макай свое
перо в правду. Ничем другим больше не удивишь.
10 ЗАПОВЕДЕЙ великого древнегреческого фило-
софа Эпикура (341-270 гг. до н.э.):
1. Всегда работай.
2.Всегдалюби.
3. Люби жену и детей больше самого себя.
4. Проживи незаметно.
5. Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя
не благодарят.
6. Пусть у тебя всегда наставление будет вместо ненависти,
улыбка вместо презрения.
7. Нагибайся только затем, чтобы поднять павших.
8. Имей всегда больше ума, чем самолюбия.
9. Спрашивай себя каждый вечер: что ты сделал хорошего.
10. Имей всегда в своей библиотеке новую книгу, в погребе -
полную бутылку, в саду - свежий цветок.
10 ЗАПОВЕДЕЙ для немецких солдат, составлен-
ные в 1941 году:
1. Армия - носитель оружия германского Народа. Она защи-
щает Отечество: Народ, идеи национал-социализма, жиз-
ненное пространство. Корни могущества армии - в ее бо-
гатом и славном прошлом, в германском Народе, в герман-
ской Земле, в германском Труде. Воинская служба - по-
четная служба германскому Народу.
2. Честь солдата - в беспрекословной жертве своей жизнью
за Народ и Отечество.
3. Высшая добродетель солдата - храбрость, твердость и ре-
шительность в бою.
4. Трусость - позорна; медлительность и колебания - не для
солдата.
5. Повиновение - основа армии. Доверие - основа повино-
вения.
6. Военное руководство основывается на ответственности и
неустанной заботе командиров о подчиненных.
7. Значительные военные успехи и окончательная победа мо-
гут быть достигнуты только неустанной совместной борь-
бой командиров и подчиненных.
8. Совместная борьба требует товарищества. Это особенно не-
обходимо помнить в бедствии и опасности.
9. Уверенным в себе, но скромным, прямым и честным, бого-
боязненным, сдержанным, неподкупным должен быть сол-
дат, служа всем примером мужественной силы. Только ус-
пехи дают право на гордость.
10. Высшая награда и счастье солдата - в радостном созна-
нии исполненного долга.
Однако цифра 10, судя по всему, давно уже
отработала свой ресурс и перестала быть догмой.
Как-то само собой прояснилось, что заповеди дей-
ствуют на нас просто суммированным впечатлени-
ем, а оно есть синтез вообще попунктного предъяв-
ления системного знания.
"ДЕВЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ", предложенные вниманию
новаторов изобретателем Л. И. Чернышовым:
1. Не спеши критиковать недостатки, если не знаешь, как их
устранить (не будь правдолюбом в кавычках).
2. Удостоверься в новизне твоего предложения (не будь про-
жектёром).
3. Убедись в ценности предлагаемой идеи для коллектива, об-
щества.
4. Убедись в наличии условий для осуществления идеи, если
их нет, создавай условия сам, хотя бы в пределах своей
деятельности (не будь Маниловым).
5. Не падай в обморок, встретив препятствия. Учти, не будь
отживающего и борьбы с ним нового, не требовались бы ни
идеи, ни новаторы, то есть ты сам.
6. В стратегии будь "максималистом", а в тактике "минималис-
том". Тогда не остановишься на полпути ради сиюминутно-
го успеха и избежишь разочарований.
7. Откажись от иллюзий. Никто не обязан делать твое дело за
тебя. И будь мужчиной - не выклянчивай помощи. В ней
нуждаются лишь утопающие, погорельцы и никак не могу-
щие подняться сами. Идея -твое детище, и на тебе глав-
ная ответственность за ее судьбу!
8. Познай самого себя, все свои достоинства и недостатки,
чтобы твою оборону никто не мог разрушить, а атаки завер-
шались победой.
9. Познай противников твоей идеи и их окружение, возьми в рас-
чет их сильные и слабые качества, чтобы противников сде-
лать нейтралами, нейтралов -союзниками, вовпечьсвой кол-
лектив в реализацию идеи и усилить этим его перестройку.
"СЕМНАДЦАТЬ ЗАПОВЕДЕЙ" неутомимого путеше-
ственника и выдающегося ученого В. К. Арсеньева сыну:
Отец заметил, что сын проявляет леность и, несмотря на его
напоминания о необходимости начать работу над школьным
сочинением, всё откладывает выполнение задания. А затем,
не имея уже времени на обдумывание, написал сочинение кое-
как и получил заслуженную двойку. Отец строго выговорил сыну,
а на другой день сказал:
<- Воля, я был примером в школе, училище, части, в экс-
педициях и на войне. Не думай, что это легко мне давалось.
Просто я всегда держался семнадцати заповедей. Часть их об-
щеизвестна, часть составлена мной. - Владимир Клавдиевич
показал тазами на лист бумаги перед собой и продолжал:
- Я написал тебе эти заповеди, но хватит ли у тебя силы
характера, чтобы их заучить?
- Конечно, хватит, -обиделся Воля.
- Я прочитаю их. "Одно сегодня лучше ста завтра" -это о
том, как ты писал сочинение. Повтори!
- "Одно сегодня лучше ста завтра", - весело отозвапся Воля.
-"Промедление смерти подобно".
- "Не жди благоприятной минуты, а создавай ее сам".
-"Или работай, или умри".
- "Приводи в исполнение свои решения немедленно".
Каждую заповедь Воля шепотом повторял за отцом.
Владимир Клавдиевич, твердо и внятно прочитав свои со-
веты, вручил их сыну. Вверху черными блестящими чернила-
ми было написано:
"Вечная памятка для Воли Арсеньева, 1913 год, 20 октября,
Хабаровск".
- Когда выучишь их?-спросил отец.
- "Промедление смерти подобно", - находчиво процити-
ровал мальчик. -А "Одно сегодня лучше ста завтра", - по-
этому сегодня. "Исполняй решение немедленно!"-добавил
он и бросился в свою комнату.
Ему хотелось теперь быть таким же, как отец, и всегда ис-
полнять обещания. За своим столом Воля псиэтцовски распра-
вил плечи, выгнул до боли талию, картинно нахмурился и мно-
гозначительно прочитал:
- "Ничто не имеет такой цены, как настойчивость и тер-
пение".
"Двадцать дел, наполовину сделанных, не стоят одного,
доведенного до конца".
"Побеждать дурные привычки всегда лучше сегодня, чем
завтра".
В этот теплый октябрьский вечер Воля сдержал слово, вы-
учив семнадцать заповедей Арсеньева.
Прошли годы, Владимир стал взрослым. Учился ли он, вое-
вал или писал дневники, он всегда соблюдал заповеди своего
отца. Теперь он много ходил в экспедиции по Уссурийскому
краю. Часто, сидя на опушке леса у гигантского грубчатого
дудника или промывая золотой песок на Сихотэ-Алине, он про-
верял свою память:
- Не держись устава, яко слепой стены!
- Ни одного великого дела не совершено нерешительными
людьми.
- Имей уважение к себе!
- Жизнь твоя есть то, что ты из нее сделаешь сам.
Даже сейчас, когда у Воли три сына, старшему из которых
под сорок, когда его голова убелена сединой, когда на теле
семь ран Отечественной войны, в этот день, 20 октября, где бы
Воля ни был - в тайге, поезде или дома, - он бережно доста-
ет выцветшую за десятки лет веленевую бумагу, браво рас-
правляет плечи и влажными глазами читает советы отца:
- Привыкай к тщательности и точности.
- Не расточай сил на бесцельные колебания>.
"ДВАДЦАТЬ ДВЕ ЗАПОВЕДИ", имевшие неофици-
альное хождение среди солдат срочной службы в Воору-
женных Силах СССР в период 70-х - 80-х годов:
1. Никогда ни для кого ничего не делай, если он может это
сделать сам.
2. Всегда отвечай ударом на удар, Если видишь, что это не-
обходимо, бей первым.
3. Никогда не показывай нерешительности или боязни.
4. Никогда не прощай обид. Будь злым и злопамятным.
5. Не доверяй офицерам. Им твои проблемы до задницы.
6. Никому не жалуйся и не лги.
7. Всегда делай лишь ту работу, которую не погнушался бы,
с твоей точки зрения, сделать самый уважаемый в роте
солдат.
8. Будь себе на уме.
9. Никогда даже в мыслях не допускай, что кто-то из сослу-
живцев или офицеров может быть морально выше и силь-
нее, чем ты.
10. Знай свою службу, свои права и обязанности лучше ко-
мандиров.
11. Будь всегда чист, глажен, брит и надраен до блеска. В ар-
мии встречают по одежке.
12. Не "прогибайся". Где возможно - "вальтуй".
13. Никогда не ешь в одиночку или спрятавшись. Не ешь из
грязной посуды.
14. Не подбирай объедков и никогда не показывай, что ты го-
лоден.
15. Не ищи легкой службы. Отслужив легко, ты не достоин ува-
жения.
16. Никому не верь, "добрым" сразу бей в балабас. Всё запад-
ло в роте - от них.
17. Не бойся крови. Если ты в первой же схватке проломишь
кому-нибудь голову табуреткой -к тебе будут относиться
гораздо осторожней.
18. Забудь все эти интеллигентские штучки. В армии вежли-
вость - признак слабости.
19. Не унижай слабых, иначе в тазах сильных потеряешь свое лицо.
20. Не лезь на рожон. Будь спокоен и выдержан, ведь запас-
ного черепа у тебя нет. -
21. Дай всем понять, что у тебя нет слабых мест.
22. И последнее. Когда надо, будь таким, как все. На таких,
как все, бочек не катят.
"ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ЗАПОВЕДЕЙ" для родителей, ко-
торые заслуженный учитель Украины П. Щербань пред
ложил в качестве законов разумно организованного се-
мейного воспитания школьников:
1. Помните, что учение - один из самых тяжелых видов тру-
да, а умственные силы и возможности детей не одинаковы.
2. Нельзя требовать от ученика невозможного. Важно опреде-
лить, на что он способен в данный момент учебной дея-
тельности, как развивать его умственные способности.
3. Обучение не содействует развитию ученика, если оно требует
от него механической работы, заучивания, а не напряжения
умсгвенньксил,познаватепьнойактивности,мыспиидействия.
4. Самый простой метод воспитания, не требующий ни време-
ни, ни ума, - избить ребенка и этим озлобить его или сло-
мить. Исключите опеку, крик, насилие и командно-приказ-
ной тон. Они вызывают противодействие детей, психичес-
кие травмы, подавляют желание и интерес, принуждают
искать спасение в обмане.
L>SSe!l
5. Развивайте интерес, интеллектуальные желания, инициативу
и самостоятельность ребенка в учении и во всех его делах.
6. Помните, что по научно обоснованным нормам над выпол-
нением всех домашних заданий ученик 1 класса должен
. работать не более 1 -го часа, II класса -1,5 часа, 111-IV клас-
сов - до 2-х часов, V-VI классов -до 2,5 часа, VII-3 ча-
са, VIII-XI классов -4 часа.
Приучите детей пользоваться часами и не позволяйте им
сидеть за выполнением домашнего задания больше уста-
новленного времени. Это отразится на их здоровье и ум-
ственном развитии. На выходные и праздничные дни до-
машние задания не задаются.
7. Не принуждайте ученика писать в черновиках, переписы-
вать выполненное им домашнее задание - это ведет к пе-
реутомлению и вызывает отвращение к учению.
8. Не переживайте, если ваш ребенок получит за выполнен-
ную работу не такую оценку, как вам хотепось бы. Во-пер-
вых, оценка играет воспитательную роль, а во-вторых, это
не последняя работа и не последняя оценка.
9. Дайте ребенку возможность самостоятельно познать радость
успеха в учении, определить индивидуальную тропинку в
умственном труде.
10. Проверяйте выполненные детьми домашние задания, осо-
бенно на первом этапе обучения. Но вашими оценками дол-
жно быть: "доволен", "не доволен". Можно добавить слово
"очень". И будьте уверены, что завтра ваш ребенок будет
очень стараться, чтобы вы были им довольны.
11. Здоровье ребенка - хрупкий хрустальный шар, и держат
его три атланта: наследственность, образ жизни и среда.
Организуйте правильный режим жизни, питания, учебы и
отдыха детей.
12. Организуя различные игры и виды неучебных занятий де-
тей, уделяйте внимание физическому развитию и особенно
развитию мелких двигательных мышц (пальцев и кисти рук).
От этого зависит почерк ребенка, качество рисования, чер-
чения, игры на музыкальных инструментах и т.п.
13. Обязательно замечайте и поощряйте даже малозаметные
успехи детей в учении и поведении, используя для этого
слова одобрения, поцелуи, различные виды морального и
материального поощрения.
14. Отец и мать - лучшие воспитатели и должны влиять на
поведение своих детей даже тогда, когда их нет дома.
"ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ЗАПОВЕДЕЙ" первоклассника. Их
как правила детского общежития предложил известный
своими книгами учителям и родителям писатель и глав-
ный редактор газеты "Первое сентября" Симон Соло-
вейчик:
1. Не отнимай чужого, но и не всё свое отдавай.
2. Попросили - дай, пытаются отнять - старайся защи-
щаться.
3. Не дерись без обиды.
4. Не обижайся без дела.
5. Сам ни к кому не приставай.
6. Зовут играть - иди, не зовут - попроси, это не стыдно.
7, Играй честно, а если водишь, то отваживайся.
8. Не дразни, не канючь, не выпрашивай ничего. Никого два
раза ни о чем не проси.
9. Из-за отметки не плачь, будь гордым. С учителем из-за от-
метки не спорь и на учителя за отметки не обижайся. Делай
уроки, а какие будут отметки, такие и будут.
10. Не ябедничай за спиной у товарищей.
11. Не будь грязнулей, дети грязнуль не любят, не будь и чис-
тюлей, дети не любят и чистюль.
12. Почаще говори: давай дружить, давай играть, давай во-
диться, дававместе домой пойдем.
13. И не выставляйся! Ты не лучше всех, ты не хуже всех, ты
мой любимый. Иди в школу, и пусть она тебе будет в ра-
дость, а я буду ждать и думать о тебе.
14. Дорогу переходи внимательно, не торопись!
Притчевые
формулы
fl Уже давно известно, что краткость - сестра
таланта. Лапидарность, как и всё малое, лучше
гармонирует с человеческим соизмерением, быст-
рее принимается и усваивается.
Однако есть один существенный момент. Ми-
ниатюрность величественна, но хуже заметна. И
потомудздревле поняли, что чем меньше препод-
носимое, тем больше должно быть то, что это пре-
подносимое отличительно выделяет - богатая оп-
рава, массивный перстень, тяжелая рама и т.д.
К афоризму это тоже бы надо отнести. На фоне
предваряющего впечатления восприятие мысли
происходит полнее, глубже, масштабнее.
Притча как раз и являет тот способ, когда ком-
плексно воплощены все законы управления чело-
веческим интересом: есть интрига сюжета и есть
усилители эффекта. Воздействие получается яр-
ким, сочным, быстрее запоминающимся.
Раз Генеральный Секретарь спросил пророка,
Возможно ль развитой социализм
В стране отдельно взятой раньше срока
Построить, опираясь на марксизм?
"Хоть опирайся, хоть облокотись, -
Пророк ответил, - всё покажетжизнь".
И далее сказал: "Послушай, дорогой,
Возможно, только лучше жить в другой..."
(В. И. Курбатов)
Зачем человеку две руки? - Чтобы одной брать, а другой -
давать.
Эпизод из жизни знаменитого физика-ядерщика И. В. Кур-
чатова.
Однажды к нему на прием зашла группа молодых инжене-
ров с каким-то очередным новым проектом, очень смахиваю-
щим на прожект. Курчатов, вообще бережно относившийся к
людям, выслушал их, помолчал, а потом неожиданно сказал:
"А хотите историю?.." И лицо его сделалось лукавым-лукавым.
"Сидит на базаре грузин, торгует орехами. И так красиво он это
делает: берет в ладонь, поднимает руку вверх и с этой высоты
сыплет орехи вниз, в свой мешок. Причем любопытное дело -
он продает орехи за ту же цену, что купил у кого-то. Его испра-
шивают: "Как понимать твою коммерцию?" А грузин, веселый,
довольный, отвечает: "Люблю шорох орехов!"
Ничего больше Игорь Васильевич не сказал. Но молодежь
всё поняла и тихонечко так, даже не скрипнув дверью, вышла...
Однажды советский воробей прилетел в Западную Европу и
в ответ на жалобы своих собратьев из других стран, что эколо-
гия их-де замучила и есть нечего, похвастался, что у него дома
всё в порядке: клюй из любых закромов... И на вопрос о том, так
чего же он тогда прилетел, ответил: Так почирикать хочется!"
Одна женщина была такой злой, что за всю жизнь соверши-
ла лишь один-единственный добрый поступок - подала луко-
вицу нищему. Потом она попала в ад. Корчась в муках, она
увидела, как с неба свешивается луковица, которую держал
ангел. Она ухватилась за эту луковицу, и ангел начал подни-
мать ее. Другие несчастные увидели это и тоже ухватились.
Женщина возмутилась и закричала: Убирайтесь, это моя луко-
вица!" И как только она произнесла эти слова - "моя лукови-
ца", - стебель обпомился и она упала обратно в огонь.
(Эдвард Форстер, 1879-1970)
<) Любовь, стреляя в старость,
К безумию влечет.
А смерть, являя ярость,
Юнцов к себе берет.
Высказывания, помеченные знаком "f)" (Q- ОЛ принадлежат автору
данной книги.
/Мы часто слышим такую мысль: смерть уносит множество
молодых, а любовь, напротив, завладевает стариками. Моло-
дые умирают, а старики предаются любви, - чтобы уж всё шло
в мире наоборот. Тонкое объяснение этого распространенного
мнения дал испанский писатель АндреаАльчиати (1492-1550).
Он придумал такую сцену:
Любовь и Смерть встретились на постоялом дворе, вместе
отужинали и повесили свое оружие на один крюк. Встали обе
до зари, ибо жизнь у обеих хлопотная; так как было еще тем-
но - ведь большая часть жизни человеческой проходит в по-
темках и во мраке неведения, - то они перепутали оружие:
Смерть взяла лук Любви, а Любовь - лук Смерти; с тех пор
они и делают все наоборот, - Смерть стреляет в молодых, а
Любовь поражает стариков./
Стрижено-нет, брито, (из фольклора)
/Известен старинный народный анекдот: <Мужик обрил бо-
роду и говорит: "Смотри, жена, как я чисто выбрился". - "Да
разве это брито? Это так только - стрижено!" - "Врешь, кана-
лья! Говори: брито". - "Нет, стрижено!" - "Я тебя изобью; гово-
ри: брито; не то утоплю!" - "Что хочешь делай, а стрижено!"
Повел ее топить: "Говори: брито!" - "Нет, стрижено!" Ввел ее в
глубину по самую шею и толкает в голову - скажи да скажи:
брито! Жена и говорить не может, подняла руку из воды и дву-
мя пальцами показывает, что стрижено>./
Нежная Правда в красивых одеждах ходила,
Принарядившись для сирых, блаженных, калек, -
Грубая Ложь эту Правду к себе заманила:
Мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег.
И легковерная Правда спокойно уснула,
Слюни пустила и разулыбалась во сне, -
Грубая Ложь на себя одеяло стянула,
В Правду впилась - и осталась довольна вполне.
И поднялась, и скроила ей рожу бульдожью:
Баба как баба, и что ее ради радеть?! -
Разницы нет никакой между Правдой и Ложью, -
Если, конечно, и ту, и другую раздеть.
Выплела ловко из кос золотистые ленты
И прихватила одежды, примерив на глаз;
Деньги взяла, и часы, и еще документы, -
Сплюнула, грязно ругнулась - и вон подалась.
Только к утру обнаружила Правда пропажу
И подивилась, себя оглядев делово:
Кто-то уже, раздобыв где-то черную сажу,
Вымазал чистую Правду, а так - ничего.
Правда смеялась, когда в нее камни бросали:
"Ложь это всё, и на Лжи одеянье мое..."
Двое блаженных калек протокол составляли
И обзывали дурными словами ее.
Стервой ругали ее, и похуже, чем стервой,
Мазали глиной, спустили дворового пса...
"Духу чтоб не было, - на километр сто первый
Выселить, выслать за двадцать четыре часа!"
Тот протокол заключился обидной тирадой
(Кстати, навесили Правде чужие дела):
Дескать, какая-то мразь называется Правдой,
Ну а сама - пропилась, проспалась догола.
Чистая Правда божилась, клялась и рыдала,
Долго скиталась, болела, нуждалась в деньгах, -
Грязная Ложь чистокровную лошадь украла -
И ускакала на длинных и тонких ногах.
Некий чудак и поныне за Правду воюет, -
Правда, в речах его правды - на ломаный грош:
"Чистая Правда со временем восторжествует, -
Если проделает то же, что явная Ложь!"
Часто, разлив по сту семьдесят граммов на брата,
Даже не знаешь, куда на ночлег попадешь.
Могут раздеть, -это чистая правда, ребята, -
Глядь-а штаны твои носит коварная Ложь.
Глядь - на часы твои смотрит коварная Ложь.
Глядь - а конем твоим правит коварная Ложь.
(6. С. Высоцкий.
Притча о Правде и Лжи.
1977 г.)
Владимир Семенович Высоцкий
Формулы
"погружения
в раздумье
iflfe Мы живем, действуем, мыслим. Хорошо, ког-
да эти наши проявления сбалансированы. Но
такое, если и возможно, то лишь в идеале. И суть
здесь не в том, что что-то препятствует гармо-
нии в этом наборе. Скорее, мы сами всё время
пребываем в состоянии предпочтения то одному
направлению из трех упомянутых, то другому.
Желающим уподобительной наглядности ска-
занному можно предложить "погодную" анало-
гию. Куда уж лучше, если бы в течение дня
иметь славный сплав - немножко солнышка,
немножко туч, немножко дождика; и так все 365
раз за год! Но мы ведь понимаем неизбежную не-
возможность такого результата и заранее видим,
что препятствует входу в эту идиллию. Да-да,
оно самое... междуделом упомянутое "если бы".
Мыслить нам свойственно. Казалось бы, это
общее место. Но вот ведь в чем штука: мысль
часто требует в качестве пищи для себя тоже
мысли. Не проблем, хотя и это есть, а именно
мысли. И как таковое, это ее желание должно
удовлетворяться по всем законам утоления го-
лода сытого человека. Как известно, чтобы его
накормить, просто продуктом - не обойдешь-
ся. Нужен уже изыск, блюдо-фантазия.
Вот этот-то, своеобразный "гурманный ресто-
ран" и являет собой любое высказывание, слеплен-
ное в мавере глубокомыслия набившего уже руку на
головоломках человека над некоторым, я бы сказал,
с чудинкой, объектом отдавшегося заворожитель-
ной казуистике и игривой изощренности разума.
Оденьте чучело в платье самого последнего фасона и сами
станьте рядом в простой одежде и посмотрите, кому покло-
нятся раньше - чучелу или вам. (Генри Торо)
Плакать - не всегда значит страдать. (<>. Жанлис)
Слишком сладкий плод ничего не говорит борцу. Поэтому
женщина говорит ему: горький вкус остается в самой слад-
кой женщине. {Фридрих Ницше)
Добрые умирают раньше., а те, сердца которых сухи, как
летняя пыль, сгорают медленно, до самого основания.
{Перси Шеллч, 1792-1822,
английский поэт)
Смешная штука жизнь: если ты отказываешься от всего,
кроме самого лучшего, то обычно добиваешься того, к чему
СТремИШЬСЯ. (СомерсетМоэм, 1874-1965,
английский писатель, эссеист)
Насколько похвально, когда государь неизменно благоче-
стив, живет цельно и бесхитростно, понятно каждому; тем не
менее видно из опыта в наши времена, что те государи, ко-
торые мало заботились о благочестии и умели хитростью за-
морочить людям мозги, победили в конце концов тех, кто по-
лагался на СВОЮ честность. (Никколо Макиавелли)
В качестве "формул погружения в раздумье"
могут выступать и законченные сюжетно и фак-
тно житейские истории, которые мы преподно-
сим другим в уже обработанной интеллектом
форме, выделяя, подчеркивая и укрупняя имен-
но те аспекты, стороны и моменты, которые
несут на себе цель влиять в направлении "пой-
мите же непонимаемое", чтобы будимое в дру-
гих людях желание знать превысило в них даже
знание желания.
Снятые с контроля, предоставленные самим себе
страсти - это бурный поток, который красив в
своем беге. И нас невольно манит это обегающее
ФОРМУЛЫ смыо
нас прибегающее убегание, чаруя не могущим быть
схваченным расставанием и смущая непрерывной
новизной, творимой неведомой и неиссякаемой си-
лой.
Послушаем Альбера Камю:
Это случилось во Франции, не важно, где именно. Однажды
на заре грузовик с вооруженными солдатами увозит из одной
известной мне тюрьмы одиннадцать французов на кладбище,
где вы должны расстрелять их. Из этих одиннадцати лишь пя-
теро или шестеро действительно что-то сделали для этого: ли-
стовки, несколько тайных встреч и - самое тяжкое - непови-
новение. Эти неподвижно сидят в глубине кузова; их гложет
страх, конечно, но, осмелюсь сказать, страх обычный, тот, что
всегда леденит человека перед лицом неизвестности, -страх,
который соседствует с мужеством. Остальные не совершили
ровно ничего. И сознание того, что они умрут по ошибке, падут
жертвой чьего-то безразличия, делает для них этот миг еще
более мучительным. Среди них находится шестнадцатилетний
мальчик. Вам знакомы лица наших подростков, и я не стану
описывать вам его. Мальчика терзает ужас, он мается им, по-
забыв стыд. Оставьте свою презрительную улыбку: у него зуб
на зуб не попадает от страха. Но вы посадили рядом с ним
немецкого духовника, чья задача - облегчить этим людям бли-
зящийся конец. Могу сказать с полным правом: людям, кото-
рых сейчас станут убивать, разговоры о будущей жизни совер-
шенно безразличны. Слишком уж трудно поверить, что общая
могила - не конец всему, и пленники в грузовике упорно мол-
чат. Поэтому исповедник занялся мальчиком, забившимся, как
зверек, в угол машины. Этот поймет его легче, чем взрослые.
Мальчик отвечает, он цепляется за этот утешающий голос, на-
дежда забрезжила ему. В самом немом из всех ужасов бывает
иногда достаточно, чтобы кто-нибудь подал голос: а вдруг всё
уладится?! "Я ничего не сделал", - говорит мальчик. "Да-да, -
Альбер Кам ю- французский писатель (1913-1960).
отвечает священник, -но не об этом речь. Ты должен приго-
товиться достойно принять смерть". - "Да не может же так быть,
чтобы они не поняли!" -"Я твой друг, и я, конечно, тебя пони-
маю. Но теперь слишком поздно. Я не оставлю тебя до конца,
и наш добрый Господь также. Ты увидишь, это будет легко".
Мальчик отвернулся. Тогда священник заговаривает о Боге.
Веруешь ли ты в него? Да, он верует. Ну тогда ты должен знать,
что жизнь не имеет значения перед вечным покоем, который
тебя ожидает. Но мальчику внушает ужас именно этот вечный
покой. "Я твой друг", - повторяет исповедник.
Остальные по-прежнему молчат. Надо подумать и о них тоже.
Священник приближается к их немой кучке и на минуту отворачи-
вается от подростка. Грузовике мягким чавканьем катит по влаж-
ной от ночной росы дороге. Представьте себе этот серый пред-
рассветный час, запах немытых тел в кузове, невидимые пленни-
кам поля, которые угадываются лишь по звукам: звяканью упря-
жи, птичьему вскрику. Подросток приспоняется к брезентовому
чехлу, и тот слегка поддается, открыв щель между бортом грузо-
вика и брезентом. При желании в нее можно протмснуться и спрыг-
нуть с машины. Священник сидит спиной к нему, солдаты впере-
ди зорко вглядываются в дорогу, чтобы незаплутаться в предут-
реннем сумраке. Мальчик, не раздумывая, приподнимает брезент,
проскальзывает в щель, спрыгивает вниз. Еле слышный звук па-
дения, за ним - шорох поспешных шагов на шоссе, дальше ти-
шина. Беглец оказался в поле, где вспаханная земля приглушает
шум. Но хлопанье брезента и резкий, влажный, утренний холо-
док, ворвавшийся в кузов, заставляет обернуться и священника,
и приговоренных. С минуту священник оглядывает людей, кото-
рые в свою очередь молча смотрят на него. Один короткий миг, и
в течение его слуга божий должен решить, с кем он - с палача-
ми или с мучениками. Но он не раздумывает, он уже заколотил в
заднюю стенку кабины. "Achtung!" Тревога поднята. Два солдата
врываются в кузов и берут пленников на мушку. Двое других спры-
гивают наземь и бегут через поле. В нескольких шагах от грузо-
вика священник, застыв как изваяние, пытается разглядеть сквозь
туманное марево, что происходит. Люди в кузове молча прислу-
шиваются: шум преследования, сдавленные крики, выстрел, ти-
шина, потом приближающиеся голоса и, наконец, глухой топот.
Мальчик пойман. Пуля пролетела мимо, но он остановился сам,
внезапно обессилев, испугавшись этого ватного, непроницаемой
го тумана. Он не может идти сам, солдаты волокут его. Они не
били беглеца, ну разве что слегка. Главное ведь впереди. Маль-
чик не глядит ни на священника, ни на остальных. Священник
садится в кабину рядом с шофером. Его место в кузове занимает
вооруженный солдат. Мальчик, брошенный в угол, не плачет. Он
молча глядит на дорогу, мелькающую между брезентовым чех-
лом и бортом машины. Занимается рассвет.
Да, это, какдамокпов меч,
Что мне когда-нибудь с годами
Придется в землю, в землю лечь.
А я ее топчу ногами.
(н. к. Доризо)
Я знаю, никакой моей вины
В том, что другие не пришли с войны,
В том, что они-кто старше, кто моложе -
Остались там, и не о том же речь,
Что я их мог, но не сумел сберечь -
Речь не о том, но всё же, всё же, всё же...
{А. Т. Твардовский,
1910-1971)
Генри Дейвид Торо
1817-1862
/Американский писатель,
философ, мыслитель/
(Художник А. Е. Куманьков)
Формулы-
систематизсщим
IU Систематизация - удивительная вещь. Доста-
точно обычное и известное расположить в некоей
заданной (поначалу пусть даже просто учетной!)
последовательности, в подборке по какому-то
признаку, как вдруг куча фактов или незначитель-
ное до того событие сразу же превращается во что-
то другое: когда более понятное, когда иначе кра-
сивое, а когда и совсем по-другому заметное.
Россыпь, сгруппированная разумом, становит-
ся разумной совокупностью. А одиночное собы-
тие, встроенное в соответствующий фон, получа-
ет свою оправданность с высвечивающими смыс-
лом и значением.
Известное санскритское изречение гласит: "Некогда, при пе-
речислении поэтов, загнут был мизинец на руке при имени Ка-
лидасы; но нет другого, равного ему, и потому недаром следу-
ющий палец назван был безымянным".
(Калидаса, 1 в. до н.э.-VI в. н.э.,
индийский поэт,
автор драмы "Шакунтала")
Если мы видели дальше других, то это потому, что стояли
на плечах гигантов. (Исаак Ньютон)
Экклезиаст именует тебя всемогущим; пророк Михей име-
нует тебя Творцом; Послание к Ефесянам именует тебя Свобо-
дой: Псалмы именуют тебя Мудростью и Истиной; Иоанн име-
нует тебя Светом; Книги Царств именуют тебя Господом; Ис-
ход именует тебя Провидением; Левит именует тебя Справед-
ливостью; Книга Бытия именует тебя Богом; человек именует
тебя Отцом, но Соломон назвал тебя Состраданием, и это _
лучшее из всех имен.
(Виктор Мари Гюго, 1802-1885)
Мы склонны недооценивать роль женщины. Тем женщинам,
которые говорят мне, что они - всего лишь домохозяйки, я
отвечаю; "Милая моя, да понимаешь ли ты, кто ты такая? Ты -
министр транспорта, министр образования и начальник бюд-
жетного бюро". (Саре Макклвндон)
Грешный человек всегда смотрит на все страдания, недуги
и смерть как на что-то до него не касающееся: вот умер чело-
век молодой, крепкий, пышущий здоровьем, и старик говорит:
"Смерть берет и старого и малого, неразумные, распущенные
юнцы помирают первыми"; умрет дряхлый старец, тогда юно-
ша скажет: "Естественно, что он умер, давно пора бедняге";
умрет человек болезненный, у которого суставы чуяли погоду
лучше, чем журавли, и который из-за мучительных болей стал
настоящим астрологом, тогда здоровяк скажет: "Да этот уже
давным-давно в покойниках числится"; умрет здоровяк, тогда
человек хилый скажет: "Нечего полагаться на здоровье; кто в
жизни ни разу не болел, того курносая первым хватает": умрет
богач, тогда бедняк говорит: "У-у, лакомки, обжоры; сидят сид-
нем, не трудятся, ясное дело, таких смерть должна скорей за-
бирать"; умрет бедняк, тогда богач говорит: "Эти несчастные
питаются скверным хлебом, пьют грязную воду, ходят разде-
тые, спят на полу, жизнь их всечасно под угрозой". Все отсыла-
ют смерть в чужой дом.
(Эрнандо де Сантьяго,
1540-1639, испанский священник,
оратор, духовный писатель)
> У Марциала есть эпиграмма, где поэт говорит человеку, по-
грязшему в долгах:
Секст, ты совсем не должник,
не должник ты. Секст, будь уверен.
Может ли быть должником тот, с кого нечего взять ?
(Пер. Ф. Петровского)
Национальные черты русских:
- простодушие {Ф. М. Достоевский)-,
- вера в идеал (Ф. м. Достоевский)-,
-мечтательность (м. Волошин)-,
-"обломовщина" (и. А. Гончаров)-,
- идея мессианства (Москва - третий Рим, Русь -
птица-тройка!);
-идея соборности (в. с. Соловьев);
-идеяобщинности {Н. Г. Чернышевский)-,
- всех оделать счастливыми (А кто не захочет, того... !);
- ПОДПОЛЬНОе самОЗВансТВО (Например, Емельян Пугачев
прикрывался именем царя Петра III);
- стремление во всем дойти "до конца" (Сравни: Б. л. Пас-
тернак: "Во всем мне хочется дойти до самой сути...");
- постоянная нота исповедального уныния (Хотя бы вот:
"Сердцу больно в груди, сердцу хочется плакать...");
- удивительный узор морали (Например: "Быть знаменитым
некрасиво". /Б. Л. Пастернак/);
-фанатизм (В. И. Ленин и "р-революццонеры"
-ТЯГа К Пророчеству {А. Н. Майков /1882/: "Чем ночь темней,
тем звезды ярче");
-жалобпивость
( "Позабыт, позаброшен с молодых, юных лет..."
/Из песни/
"И кто-то камень положил в его протянутую руку".
1М. Ю. Лермонтов
"И -никто не узнает, где могилка моя".
/Из песни/
"Что же ты ищешь, мальчик бродяга,
В этой забытой богом стране?"
/Из песни/
"Перестаньте рыдать надо мной, журавли!"
/Из песни/
"Горько, ox, как мне горько,
Что это "Горько!" кричат не мне".
"Хмелел солдат, слеза катилась,
Слеза несбывшихся надежд...
И на груди его светилась
Звезда "За город Будапешт".
/Из песни/
1М. Исаковский1
Ты прости, любимый папа,
Что в письме каракули.
Это, я, когда писала,
Слезы сами капали".
/С агитационного плаката в исправительной колонии/);
- категоричность в отрицании
( "Не нужен мне берег турецкий
и Африка мне не нужна!" /Из песни/
"Я на свадьбу тебя приглашу,
а на большее ты не рассчитывай!"
/Из песни/);
- неприятие еврейского элемента в государственной жиз-
ни РОССИИ ("Если в кране нет воды, значит, выпили ж...");
- чем тяжелей наказанье, тем им милей господа
(н. А. Некрасов)-,
- извечная надежда на стороннюю силу ("Вот приедет
барин, барин нас рассудит". 1Н. А. Некрасов!),
- упоение будущим ("Мысли пытливой нашей полет
В завтрашний день нацелен..."
/Из песни/);
-УТОПИЗМ
( "Человек проходит как хозяин
Необъятной Родины своей..." /Из песни/
"Мы будем жить при коммунизме,
Его рубеж не так далек!" /Из песни/
"Если бы парни всей земли
вместе собраться однажды смогли,
Вот было б здорово, вот это был бы гром,
давайте, парни, хором запоем!"
/Из песни/);
- убеждение, что всё заграничное (особенно "западное")
всегда лучше отечественного;
- амбивалентность кротости и крутости, жертвы и палача,
разбойника и святого
( "Мощным взмахом подымает
Он красавицу княжну
И за борт ее... бросает
В набежавшую волну.
[...]
Волга, Волга! Мать родная!
Волга - русская река!
Не видала ты подарка
От донского казака!"
/Из песни о Степане Разине/
"Мело, мело по всей земле
Во все пределы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела..." 15. л. Пастернак!)-,
-человеколюбивое злорадство ("у соседа сдохла корова.
Казалось бы, какое мое дело, а приятно!");
- смесь грубости и теплоты, неотесанности и обаятельности:
- русский человек одновременно хитрый и обезоруживающий;
- типичное сочетание высокой дисциплинированности в од-
них случаях с ее полным отсутствием в других;
- постоянство во всем.
В 1992 г. в журнале "Огонек" Леонид Сергеев дал упорядо-
ченную по времени событийности формулу новейшей истории
России, используя в качестве визуальной опоры своим утвер-
ждениям нашумевшую картину И. С. Глазунова "Великий экс-
перимент":
Эта странная картина -
Разных судеб паутина -
Нас связала воедино
В исторический сюжет.
В глубине картинной рамы
И комедии, и драмы
Составляют панораму
Пролетевших мимо лет.
Профиль вещего Олега,
Что обидел печенегов
Так, что нынче печенегов
Не найти и днем с огнем...
Красно Солнышко Владимир,
Пубпицист известный Пимен
С изумленными родными
Залезают в водоем.
Чингисхан с Батыем-ханом
Под Мамаевым курганом
Мечут стрелы неустанно,
Чтоб Царицын захватить.
Александр, он же Невский,
Взяв трофейный меч немецкий,
Приглашает по-соседски
Всех на озеро сходить...
Иоанн, простите, Грозный
Над сыночком стонет слёзно,
Вызвал "скорую", но поздно:
Стукнул очень хорошо.
Петр Первый, Катерина,
Катеринина малина.
Гений из простолюдинов,
Что пешком в Москву пришел...
Знаменитый граф Суворов
Пугачева лупит, вора,
Павел Первый пляшет споро
С Аракчеевым канкан.
Александр, он же Первый.
Корсиканец - парень скверный,
Лошадей пустил в консервы
Для российских партизан.
Александр Сергеич Пушкин
После давешней пирушки
Молит няню: "Где же кружка?
Сердцу будет веселей!"
Декабристы, сонный Герцен,
Пьет Мусоргский водку с перцем,
Пишет Глинка рашен скерцо,
А Чайковский -лебедей.
Портретист Христа Иванов.
Неродившийся Ульянов.
Неродившийся Романов
(Но не тот, что был в ЦК...)
Групповой портрет дворянства.
Групповой портрет крестьянства.
Ликование и пьянство.
И конец крепостникам.
Станиславский кроет MxATOM.
Режет Сеченов, анатом.
Идет к Репину в Пенаты
Чехов Павлович Антон...
Косоглазие не в моде,
Под волну "Варяг" уходит,
Возмущение в народе.
Воскресенье. Поп Гапон.
Первый опыт неудачен.
Кайзер. Царь. В Разливе дача.
Гришку невский лед не спрячет.
Отречение царя.
Кто вверху - уже не может.
А внизу-желанье гложет.
Вместо лиц повсюду рожи...
Здравствуй, ре-во-лю-ция!
"Поидоша брат на брата"...
Железняк-матрос с гранатой,
Маяковского плакаты
И портреты Колчака,
Во дворце сидит Ульянов,
На штыке сидит Романов.
Пушки - форте, музы - пьяно,
И ночей не спит ЧК.
Торжествующая злоба -
На коня садится Коба.
Повсеместно чидаоба
Начинает бить лапту.
Косяком враги народа.
Первый план - в четыре года.
Братство, Равенство, Свобода -
Красной строчкой по холсту...
"Ваффе" Киев разбомбило.
Мясо фронта, жилы тыла.
Кровь. Буденный, Ворошилов.
Мясорубка под Орлом.
Маршал Жуков. Наступленье.
Левитан. Конец мученьям!
И победа. Не уменьем,
А огромнейшим числом.
Сталин отдал Богу душу -
Все валите на Лаврушу!
Затыкайте крепче уши:
Ходят танки у Кремля.
Съезд двадцатый. Развенчанье.
Всенародное кричанье.
Всенародное гулянье
В кукурузные поля.
Лысый туфлей бьет по тумбе.
Килотонная на Кубе.
Первомай-зЯамена, трубы,
Третьим залпом сбитУ-2.
Возвратившийся Гагарин.
Окуджава популярен.
Вроде оттепель в разгаре,
Но уже едва-едва...
Шепелявый бровеносец
Пуда два медалей носит.
Но всё просит, просит, просит,
Чтоб за бой и чтоб за труд...
Бьем китайцев на границе.
За флажками Солженицын.
А в глубинку из столицы
Академика везут.
В Праге время по-московски,
За глухим забором Бродский,
Надрывается Высоцкий:
"Нет, ребята, всё не так!"
Демократия в сортире,
Брови в маршальском мундире.
Всюду лозунги о мире -
Над Кабулом красный флаг.
Похоронный марш Шопена.
На трибуне перемена.
И еще одна замена -
И опять звучит Шопен.
Началось лихое время.
Кто из бывших? Сразу в темя!
Молодое волчье племя
Из всё тех же старых стен.
Коммунисты, демократы,
Христиане, технократы.
Сокращенцы аппарата -
Вся страна сошла с ума...
Президентство Горбачева,
Твердолобость Лигачева.
Павлов в образе Рыжкова
И 600 секунд дерьма...
Что же было? Что же будет?
Кто осудит? Кто рассудит?
Кто запомнит? Кто забудет?
Кто какой оставит след?
Эта странная картина -
Разных судеб паутина -
Нас связала воедино
В исторический сюжет...
1С Некоторая раскрепощенность стиля, взятая автором в каче-
стве камертона, по-моему, вполне уместна, поскольку, только
будучи веселым, можно говорить серьезно, ибо иначе-это
никакая не серьезность, а просто злость./
hh
Побуждающие
формулы
>ОРМУЛЫ СМЫСЛА
Любопытны они! Повелительное наклонение,
ими выражаемое, способно выпрямлять нас. Тол-
кать намерения не просто. Но если просто под-
талкивать их, то человека можно разбудить для
какого угодно дела.
Возьми барабан и не бойся,
Целуй маркитанку звучней!
Вот смысл высочайший искусства,
Вот смысл философии всей.
{Генрих Гейне,
1798-1856. Думы и грезы)
У Жана Карлзона, президента Скандинавской системы авиа-
линий, всегда есть в запасе какое-нибудь краткое изречение
об искусстве управления. Вот одно из его любимых: "Проходи
сквозь стены". По его словам, многие крепости на поверку ока-
зываются всего лишь карточными домиками.
Теперь или никогда.
/Фраза стала крылатою после сражения при Ватерлоо: ко-
мандующий английской частью союзной армии Веллинг-
тон (1769-1852) обратился 18 июня 1815 г., в критический
момент сражения, с этими словами к послу Испании при
гаагском дворе генералу Алава. В русской политической
жизни фраза была популяризована П. Н. Ткачевым (1844-
1886) как лозунг нетерпеливых революционеров./
Рискни поработать в таком месте, куда ты едва ли отправил-
ся бы по доброй воле. Научись видеть свою страну, внутрен-
нюю жизнь своего города такой, какая она есть, а не такой, как
ты ее себе представлял. Не бойся испытать бедность, деграда-
цию и бесчеловечность: тысячи людей каждый день живут в
таких условиях. (Джон Макнил)
<ПОВУЖДАЮШИЕ" ФОРМУЛЬ
Невозможно заставить людей что-либо сделать - надо по-
мочь им захотеть сделать это. {Эдит Льюис)
Вы чувствуете себя бодрее в присутствии бодрых людей.
Почему бы не попытаться доставлять такое же удовольствие
окружающим? Если вы никогда не позволяете себе произно-
сить слова уныния, то ваша битва уже наполовину выиграна.
{Лидия Мария Френсис Чаилд,
1802-1880)
Кто силен? Тот, кто превращает врага в друга.
Талмуд)
Аллах сказал вам отвечать на мольбы тех людей, кто умо-
ляет вас; и когда вы будете судить людей, судите их справед-
ливо. Поистине прекрасно то, что Аллах советует вам; ибо Он
видит и слышит всё. (Коран)
Ты не сможешь стать праведным до тех пор, пока не ста-
нешь действовать из любви. (Там же)
Познай самого себя!
{Хилон)
Не согласен - возражай, возражая - предлагай, предла-
гая -делай!
Терпение горько, но плод его сладок. {Ж.-ж. руссо)
Легендарной стала необычная побудка графа Сен-Симона,
утро которого ежедневно начиналось со слов слуги: "Вставай-
те, граф, вас ждут великие дела!"
Продлевайте жизни срок-
Пейте все томатный сок!
Не всё же разглагольствовать о том, каким должен быть че-
ловек, пора и стать им.
{Марк Аврелий)
Ты, конечно же, можешь плюнуть на всех, но если все плю-
нут на тебя, ты утонешь в плевках.
С Ты будешь тем, кем быть захочешь,
Когда об страхи меч заточишь!
Марк Аврелий
121 -180
/Римский философ/
(В одеянии жреца коллегии Арвальских братьев.
Мрамор. Лондон. Британский музей)
(И) Формулы
суровой правды
Я бы еще их определил как формулы "злых
истин" и в качестве навевающей тему иллюст-
рации взял видеозашифровку Д. Пака "Злой ге-
ний".
Д. Пак. Злой гений
Я умираю оттого, что не умираю.
(Св. Твреса де Хесус,
2-я пол. XVI в"
испанский мистик)
(ФОРМУЛЫ "СУРОВОЙ ПРАВДЫ
Врач, вставший наточку зрения больного, уже не врач, а
больной.
Инициатива-наказуема.
Всё, что мы побеждаем, - малость,
нас унижает наш успех.
Необычайность, небывалость
зовет борцов совсем не тех.
{р. м. Рильке]
Не делай добра - не получишь зла.
С Лнэди плохи не потому, что они плохи, а потому, что они лнэди.
В этом мире неверном не будь дураком,
Полагаться не вздумай на тех, кто кругом.
Трезвым оком взгляни на ближайшего друга, -
Друг, быть может, окажется злейшим врагом.
(Омар Хайям)
В любви человек теряет рассудок и только в браке замечает
эту потерю.
Век живи - век учись.
Не стремись слышать всё, ибо ты услышишь, как твой раб
злословит тебя. {Соломон Мудрый)
У жизни дно, как у бокала дно.
Что наша жизнь? Лукавое вино:
Хмельной расцвет - и горькое похмелье
На склоне лет приносит нам оно.
< ft ft
Уходит жизнь. А сделанного мало,
А сделанного нет.
Но сердце раскаленное устало,
И в мыслях гаснет свет,
Пытался до конца познать я всё, что видел,
А стал и зол и сир.
Да! Слишком я любил и слишком ненавидел
Наш бедный мир.
(Атааллах Аррани, XV век,
персидский поэт, мыслитель)
Когда государство повернулось лицом к человеку, человек
закричал от ужаса.
(Виктор Шендерович)
Чтобы подавить мужчин в интеллекте, женщины методичес-
ки сводят их с ума.
Коль смерть берет того, чья жизнь несчастна,
счастливому на смерть пенять не след.
Освобождает время нас от бед,
не сетуй, не гневи судьбу напрасно.
Все недовольны: этот ежечасно
дрожит над нажитым, его сосед
судьбу клянет за то, что счастья нет, -
сколь своенравна жизнь и сколь ужасна!
Одним судьба дает, других карает,
тот получает всё, а тот теряет,
за горем радость в беглой смене дней.
ФОРМУЛЫ чс/роеомпрмпы"у
Так смерть приносит в черном одеянье -
несчастным то, что им всего желанней,
счастливым то, что им всего страшней.
{Педро Риас де Линьян,
XVI в.-1607 г., испанский поэт)
Если от свободы отрезать кусочек, то вся свобода перейдет
в этот кусочек. {М. А. Бакунин)
Знания не могут заменить ум. {Пифагор)
Скромность -самый верный путь к забвенью.
Бранить умного вправе лишь тот, кто умнее его.
Дары застилают глаза мудрым.
Боюсь как дьявольской напасти,
Освободительных забот,
Когда рабы приходят к власти -
Они куда страшней господ.
{Игорь Губерман)
Природа наша, точно, мерзость!
Смиренно плоские поля...
В России самая земля
Считает высоту за дерзость,
Дрянные избы, кабаки,
Брюхатых баб босые ноги,
В лаптях дырявых мужики,
Непроходимые дороги,
Да шпицы вечные церквей -
С клистирных трубок снимок верный,
С домов господских вид мизерный
Следов помещичьих затей,
Грязь, мерзость, вонь и тараканы,
И надо всем хозяйский кнут _
И вотчто многие болваны
"Священной родиной" зовут.
W- В. Веневитинов,
1805-1827. Родина)
Исповедальные"
формулы
Человек должен умирать один. Так же должен и жить человек.
(Блез Паскаль)
Быть, а не казаться -девиз, который должен носить в сво-
ем сердце каждый гражданин, любящий свою родину.
{Н. И. Пирогов)
Любовь, в сущности, не знает исполнившихся надежд.
{Н. А. Бердяев)
Никакие житейские блага не будут нам приятны, если мы
пользуемся ими одни, не деля их с друзьями.
(Эразм Роттердамский)
От великого до смешного один шаг.
(Печальная сентенция
Наполеона Бонапарта
во время его бегства вместе
с французской армией из России)
Воспоминанье прихотливо
И непослушливо. Оно -
Как узловатая олива:
Никак, ничем не стеснено.
Своипричудливые ветви
Узлами диких соответствий
Нерасторжимо заплетет -
И так живет, и так растет.
Все виноваты во всём.
(В. Ходасевич)
{Ф. М. Достоевский)
Все мы любим так же, как понимаем мир. История любви
каждого человека - точный слепок и история его отношения к
МИру вообще. {Федор Сологуб)
- - Для успеха в браке нужно гораздо больше, чем найти под-
ходящего партнера - нужно также самому быть подходящим
партнером. {Лиланд Фостер Вуд)
Если ты хочешь испытать, что такое одиночество, женись, и
ты узнаешь. {А. п. Чехов)
Восторги творчества! Пустые слова, придуманные людьми,
никогда не имевшими случая по личному опыту судить о том, что
такое творчество, добывшими свое суждение путем умозаключе-
ния: если творение доставляет нам такое великое наслаждение,
то что же должен был испытать сам творец! На самом деле творец
обыкновенно испытывает одни огорчения. Всякое творение есть
творение из ничего. В лучшем случае пред нами безобразный,
бессмысленный, большей частью упорный и твердый материал,
с трудом поддающийся обработке. Да и неизвестно, как его обра-
батывать. Каждый раз в голову приходит новая мысль, и каждый
раз новую мысль, на мгновение показавшуюся блестящей и оча-
ровательной, нужно отбрасывать как негодный хлам. Творчество
есть непрерывный переход от одной неудачи к другой.
(Лее Шестов)
/С По поводу этих слов мне хочется заметить в духе "воз-
ражения с согласием" вот что: Как красива осень! Но ведь
это прощание с жизнью еще одного поколения зеленого
мира!!! Так сказать, эстегика предсмертной судороги. О/
О мертвых либо хорошо, либо ничего. {Лат.)
/Но есть и вариант: О мертвых либо правду, либо ничего./
/ Всё великое сообщается жизни воплощенным в произве-
дения искусства, наука делает лишь черновую работу.
/ Страшна душевная болезнь, а не смерть, недаром же у
покойников всегда такие хорошие, умиротворенные лица.
Из книг вырастаешь, как из одежды.
/ Но так уж устроен человек, что всякая, даже самая слад-
кая, неволя тяжка его сердцу.
/ Каждый бал, даже "нескончаемый", рано или поздно все-
таки кончается, (ю. Нагибин)
Когда Н. К. Крупская огласила на XIV сьездеВКП(б) полити-
ческое завещание В. И. Ленина ("Письмо к съезду"), то
И. В. Сталин, не сдержавшись, "выплеснулся": "Не мог уме-
реть как честный вождь".
Как-то была у Сталина в его кремлевской квартире мужская
вечеринка. За столом происходил вроде бы шуточный, но, по-
хоже, весьма дальноприцельный разговор. Тема обсуждения
была подброшена кем-то из собравшихся: что самое лучшее,
приятное на свете?
-Сон, -ответил Орджоникпдзе, крайне переутомленный
безмерной работой.
- Победа в борьбе за идею, - подхватил другой.
-Женщина...
Все изощрялись, как могли:
-Самоелучшее, -объявил Сталин,-имея врага, долго,
тщательно придумывать месть, выждать, отомстить, прийти
домой и выпить вина.
Что меня поражает в этом мире - это бессилие силы; из
двух могучих факторов - силы и ума - сила в конце концов
всегда оказывается побежденной. {Наполеон 1)
Я люблю тебя, жизнь,
И надеюсь, что это взаимно...
{Константин Ваншенкин)
Врагов имеет в жизни всяк,
Но от друзей спаси нас, боже.
(А. С. Пушкин. Евгений Онегин)
Если бы наши солдаты понимали, из-за чего мы воюем, то
нельзя было бы вести ни одной войны.

- Без Автора - Формула смысла => читать онлайн электронную книгу дальше


Было бы отлично, чтобы книга Формула смысла автора - Без Автора дала бы вам то, что вы хотите!
Если так получится, тогда можно порекомендовать эту книгу Формула смысла своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: - Без Автора - Формула смысла.
Ключевые слова страницы: Формула смысла; - Без Автора, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн