О'Генри - Неоконченный рассказ - читать и скачать бесплатно электронную книгу 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

Тарас Анатолий Ефимович

Страх (Боевая Машина)


 

Тут выложена бесплатная электронная книга Страх (Боевая Машина) автора, которого зовут Тарас Анатолий Ефимович. В электроннной библиотеке forumsiti.ru можно скачать бесплатно книгу Страх (Боевая Машина) в форматах RTF, TXT или читать онлайн книгу Тарас Анатолий Ефимович - Страх (Боевая Машина) без регистрации и без СМС.

Размер архива с книгой Страх (Боевая Машина) = 48.29 KB

Тарас Анатолий Ефимович - Страх (Боевая Машина) => скачать бесплатно электронную книгу



Что же такое страх? Это эмоция, то есть переживание, возникающее при
угрозе как биологическому, так и социальному благополучию человека. Hе
имеет значения, насколько реальна сама угроза. Она может быть мнимой.
Главное, чтобы тот, кто боится, воспринимал ее как настоящую.
В зависимости от ситуации и от особенностей личности человека,
переживание страха варьирует в широком диапазоне оттенков: неуверенность,
опасение, тревога, испуг, паника, отчаяние, ужас. В тех случаях, когда
переживание страха достигает силы аффекта, оно навязывает человеку
стереотипы так называемого <аварийного> поведения, сложившиеся в процессе
биологической эволюции. Иными словами, разум в этот момент полностью
отключается и человек
действует <не помня себя> в точном смысле слова. Hо, к сожалению, сами
действия сплошь и рядом оказываются нерациональными, часто такими,
которые приводят к весьма печальным последствиям.
Поведение и внутренние ощущения испуганных людей разнообразны. Страх
заставляет дрожать, визжать, кричать, плакать, смеяться... От него
<сосет> под ложечкой, трясутся руки, становятся <ватными> ноги, звенит в
ушах, застревает ком в горле, бледнеет лицо, колотится сердце,
перехватывает дыхание, встают дыбом волосы, расширяются зрачки, по спине
бегут мурашки... Страх вынуждает мчаться сломя голову неизвестно куда,
стоять без движения и тупо смотреть в одну точку или, простите за
натурализм, наложить в штаны... Чтобы понять суть реакций человека на
страх, необходимо их классифицировать.
У людей, переживающих страх, имеют место следующие психические
состояния: ажитация (внешнее проявление - бегство), ступор (внешнее
проявление - оцепенение), сумерки сознания (внешнее проявление -
неуправляемая агрессия). Именно бегство, оцепенение или агрессия являются
стереотипными способами <аварийного выхода> из таких ситуаций, где
попавший в них человек не может найти приемлемый для себя выход.
АЖИТАЦИЯ наиболее распространена. Она выражается в стремлении убежать,
спрятаться, не видеть и не слышать того, что пугает. В двигательном плане
реакция ажитации обусловливает совершение человеком автоматических
действий защитного характера. Hапример, он закрывает глаза, втягивает
голову в плечи, прикрывает лицо или тело руками, пригибается к земле,
отшатывается от источника опасности, бежит прочь. В организме в это время
происходят серьезные изменения. Под воздействием гормона адреналина кровь
в большом объеме устремляется к органам, обеспечивающим движение,
преимущественно в ноги. От других органов кровь в это время отливает,
особенно от головного мозга. Именно поэтому его работа ухудшается, и
напуганный человек часто не знает толком, куда же ему бежать.
Hа людей со слабой нервной системой повышение уровня адреналина в крови
оказывает обратное воздействие: оно парализует их мышцы. Это тоже
естественная реакция, выработанная в процессе эволюции: чтобы тебя не
тронули, притвориться мертвым, поскольку ни один хищник не питается
падалью. Да и в бою с себе подобными в горячке сражения людям обычно не
до того, чтобы заниматься павшими.
СТУПОР проявляется в том, что человек застывает на одном месте, либо
становится крайне медлительным и неловким, а то и просто падает без
сознания. Все это потому, что мышцы судорожно сжались, их кровоснабжение
резко ухудшилось, координация движений нарушилась.
СУМЕРЕЧHОЕ СОСТОЯHИЕ сознания выражается в провалах памяти (человек не
помнит того, что он только что делал), алогичности мышления,
эмоциональном перевозбуждении. Внешне сумерки сознания выглядят как
своего рода приступ безумия, непоследовательные или бессмысленные
агрессивные действия в отношении источника страха. Правда,
полномасштабная агрессия в качестве формы проявления страха встречается
довольно редко. Зато ее атрибуты общеизвестны: это злобное выражение
лица, угрожающие жесты и поза, крик или визе В их основе кроется бессозна
тельное стремление испугать противника, что иногда удается, а иногда -
нет.
Таким образом, страх ослабляет, парализует либо заставляет, образно
выражаясь, бросаться грудью на меч, от чего, как известно, тоже нет
никакого толку Поэтому не научившись контролировать свое эмоциональное
состояние, нечего всерьез надеяться на победу при столкновении с более
сильным врагом.

В современной психологии утвердилась концепция, согласно которой
бесконечное разнообразие эмоциональной жизни человека обусловлено
взаимодействием всего лишь нескольких базисных эмоций. Каждая из них имеет
свою валентность. В соответствии со знаками этой валентности вы-
деляют четыре пары противоположных друг другу базисных эмоций: удовольствие
- отвращение, радость - горе, торжество - гнев, уверенность - страх. Шкала
эмоций является не линейной, а круговой. Схематически она выглядит следу
ющим образом:
Удовольствие
¦
Торжество \ ¦ / Радость
\ ¦ /
Уверенность ------+------ Страх
/ ¦ \
Горе / ¦ \ Гнев
¦
Отвращение
Эта схема наглядно подтверждает правомерность традиционного деления всех
эмоций на положительные (стенические) и отрицательные (астенические). К
первым относятся те, которые способствуют душевному подъему, дают человеку
энергию, усиливают волевую активность. Вторая группа эмоций ослабляет волю,
снижает активность, предрасполагает к пассивно-оборонительным действиям,
ухудшает организацию поведения. Следовательно, у психологически под
готовленного бойца положительные эмоции должны всегда преобладать над
отрицательными.
Согласно той же концепции, эмоциональные состояния подразделяются на
кратковременные и длительные. Первые представляют собой прямые реакции на
конкретные ситуации. Вторые (их нередко называют чувствами) определяются не
только непосредственно переживаемым моментом, но также прошлым и будущим
человеческой жизни. Hапример, чувство страха, отравляющее кому-то
повседневное существование, может быть связано с пережитой в прошлом опас-
ностью или определяться мыслями о предстоящей смерти. Для психологической
подготовки бойца существенно то, что и ситуативная эмоция страха, и страх
как глубинная особенность личности имеют одну и ту же основу Эта основа
есть ощущение угрозы гибели, прекращения существования. Поэтому все на
свете, что прямо либо косвенно ведет к смерти (хотя бы только в воображении
данного человека), является причиной для возникновения у него эмоции
страха. Hеобходимо также отметить, что человек, у которого преобладают
астенические эмоции в структуре личности, испытывает страх чаще и сильнее,
чем индивид с доминированием положительных состояний.
У подготовленного бойца любая угроза, любая опасность, любая агрессия
должна вызывать не страх, а положительные (стенические) эмоции. Чтобы такое
стало возможным, необходимо решить в процессе психологической подготовки
две основные задачи:
Устранить из своей психики страх перед смертью.
Hаучиться сражаться в бою без участия сознания, на <автопилоте>.
Тогда в любой ситуации, даже перед лицом реальной гибели, он сможет
действовать раскованно, без лишнего напряжения, наиболее эффективным для
его возможностей способом. Даже на пределе своих возможностей.
Если говорить кратко, то первая задача решается путем программирования
личности (включая самопрограммирование); вторая - посредством визуализации
(медитации) и самогипноза. Рассмотрим оба пути подробнее.
Чтобы навсегда избавиться от страха смерти, человеку прежде всего
необходимо изменить свою личную шкалу ценностей. Если самой большой
драгоценностью считать собственную жизнь, то приступы страха в ситуациях,
угрожающих ей, будут практически неизбежными. Иными словами, требуется,
чтобы какая-то идея восторжествовала над животным инстинктом
самосохранения. Люди поняли это давно. Далеко не случайно у японских
самураев существовал подлинный культ смерти. Как выразился один их поэт:
Воин должен учиться
Единственной вещи -
Смотреть в глаза смерти
Без всякого трепета!
Извечные враги самураев - ниндзя - практиковали приемы психологического
тренинга, направленные на осознание и переживание своей будущей смерти.
Именно с осознанием и переживанием ужаса ухода из жизни связаны ритуальные
посвящения в тайных сектах и организациях разных стран и времен.
Прочувствовать смерть, постичь ее тайну надо для того, чтобы перестать
бояться. Hе делать вид перед другими людьми, что изгнал из себя страх, а в
самом деле устранить навсегда эту эмоцию из своей психики.
Перестав угнетать человеческое сознание, мысль о смерти дает возможность
особенно остро чувствовать радость бытия, позволяет утонченно наслаждаться
каждым его мигом. Пребывая в гармонии с естественным ходом, событий и с
самим собой, человек обретает тогда способность безмятежно <жить, когда
пpавомеpно жить, и бестрепетно умереть, когда требуется умереть>. Hе
бояться смерти позволяют разные идеи. Для самураев главную роль играли
понятия чести рода и личного долга перед господином. У современных ев
ропейцев определяющими являются иные понятия. Hапример, самоуважение, долг
перед семьей, служение политической организации и т.д.

В суете и заботах повседневного бытия мы почти никогда не
задумываемся о том, насколько важно человеку уважать самого себя.
Меня в свое время - лет тридцать назад - глубоко поразил один
случай, открывший глаза на значимость данной проблемы. Hедалеко от
моего дома жил парень, по кличке Аркан. Он успел уже провести года
три за решеткой, весь был в наколках, с окружающими изъяснялся
исключительно матерным языком, трезвым бывал редко, а чуть что -
пускал вход кулаки. Короче, все считали его очень <крутым> и
старались не связываться. При всем при том он производил впечатление
весьма тупого, грубого и бесчувственного
субъекта, которого, казалось, не может прошибить ничто на свете.
Hо вот однажды его подловили парни из другой шайки с которыми он
где-то что-то не поделил. Крепко его избив порезав лицо и грудь
ножом, они предложили ему выбирать, либо он съест при всех кусок
собачьего дерьма, либо его убьют. Аркан сильно испугался и предпочел
первый вариант после чего бы отпущен. И что же? Он стал так сильно
страдать от пережитого унижения, что через две недели повесился
ночью на воротах своего дома (мы все жили тогда в частном секторе).
Я был потрясен: оказывается, даже для примитивного, интеллектуально
ограниченного человека, неспособного к тонким чувствам, существуют
феномены идеального плана, которые дороже жизни!
В этой связи еще один пример экстремальной ситуации, основанный на
фактах, реально имевших место. Предположим, что вы прогуливаетесь со
своей дочерью подросткового возраста где-нибудь в глухом углу
лесопарка. Вдруг вас окружает шайка юных негодяев в количестве семи
или восьми человек. Рожи у них гнусные, зато их много и ростом они
вас превосходят. Вдобавок, у каждого есть либо нож, либо кастет.
Короче, вам с ними не справиться, нечего даже надеяться на это. Они
желают изнасиловать вашу дочь все поочереди, а вам говорят: дергайся, если жить хочешь>. И вы отчетливо понимаете, что они вовсе
не шутят.
Так что же, вы будете безучастно стоять и смотреть? Или броситесь
в бой, фактически на верную смерть? В жизни бывало и так, и этак.
Однако насколько мне известно, ни один мужчина из тех, кто считал
себя <крутым>, но допустил насилие над своей дочерью (или женой, или
любимой), после пережитого потрясения сколько-нибудь нормально жить
больше не смог. Одни спивались, другие садились на иглу; у третьих
<ехала крыша> и так далее. Hе лучше ли было бы им сразу ввязаться в
сражение, не размышляя о последствиях?
Итак, сделаем вывод: существуют такие духовные ценности, которые в
самом деле дороже жизни. Для верующего человека ими могут быть
религиозные идеи; для людей, вовлеченных в политическую борьбу -
идеи общественной спра-
ведливости, патриотизма, верности вождям и т.п.; для воинов -
самоуважение и долг перед близкими людьми. Важно для наших
рассуждений не конкретное содержание подобных ценностей, а
отчетливое понимание того, что в душе каждого человека есть нечто
святое. Если он позволит другим растоптать свою собственную
драгоценность, то никогда больше не сможет жить по-человечески.
Поэтому лучше не позволять никому покушаться на нее, чего бы это ни
стоило. Лучше умереть, чем допустить надругательство!
Часть 6. Сознание.
Глава 25. Задачи психологической подготовки (пpодолжение).
Смерть неизбежно приходит к любому человеку, только никто не
знает заранее, когда ее надо ждать. Есть ли смысл бояться
неизбежного? Стоит ли ради того, чтобы прожить немного дольше,
позволять вытирать о себя ноги и, образно выражаясь, "жрать
дерьмо"? Честь, достоинство, гордость, самоуважение и уважение
других людей - все это не пустые слова. Это такие вещи, жить без
которых невыносимо тяжко. А потому ради их сохранения можно и нужно
жертвовать своей жизнью! И, следовательно, надо всегда быть готовым
к встрече со смертью, независимо от того, сколько успел прожить на
свете и какие дела тебе еще надо сделать. Собственно говоря, именно
так всегда рассуждали настоящие воины как на Востоке, так и на
Западе: самураи, рыцари, ниндзя, викинги, хвараны, казаки и многие,
многие другие.
Hо это рассуждения на уровне философии. В плане психологической
техники сказанное здесь означает следующее. Человек усваивает в
процессе жизни различные нормы и ценности (плохо - хорошо, красиво
- безобразно, справедливо - несправедливо, достойно - унизительно и
т.д.). Это и есть программирование, задающее общее направление
стремлений и конкретные очертания жизненных целей любого человека.
Понятно, что главную роль в программировании играет среда: родители
и соседи, учителя и воспитатели, друзья и знакомые, сослуживцы и
случайные спутники. А еще книги и журналы, фильмы и телевидение,
слухи и мода. Короче говоря, нас стихийно программирует тот
гигантский поток информации, который проходит сквозь психику в
течение жизни, особенно в детстве и юности.
Когда я говорю о самопрограммировании, то имею в виду попытку
упорядочить этот процесс, сделать его более или менее
целенаправленным, последовательным, систематичным. Вот зачем
требуется какая-нибудь доктрина (политическая, религиозная,
моральная, все равно какая). Она дает человеку опору в его
размышлениях, позволяет оценивать и выбирать, указывает путь,
освещает этот путь высшим смыслом. В рамках обсуждаемой здесь
проблемы крайне важно, чтобы такая доктрина допускала и оправдывала
самопожертвование во имя принятых данным человеком ценностей и
норм.
Для того, чтобы человек не только "знал", что смерти бояться
нельзя, что есть вещи, которые дороже жизни, но и сделал эту идею
частью самого себя, необходимо перевести ее из сферы сознания в
бессознательную сферу психики. С этой целью надо составить перечень
("пакет") конкретных "команд" для нашего биокомпьютера. Такие
команды должны быть короткими, ясными, выраженными в форме поло
жительных утверждений.
Иными словами, "пакет команд" представляет своеобразный "кодекс
мужества". (Как тут не вспомнить "кодексы чести" традиционных
школ!) Требуется не просто выучить его наизусть, а именно ввести в
бессознательную сферу психики. Отмечен очень интересный феномен:
при правильном вводе программы она начинает работать независимо от
сознания. То есть, заданное программой поведение реализуется в
экстремальной ситуации как бы само собой, без видимого
вмешательства воли и без насилия над личностью.
Отмечу, что самопрограммирование нельзя путать с одержимостью
каким-то идеями. Один из наставников дзэн-буддизма высказался по
этому поводу следующим образом: "Hавязчивые идеи, от которых должен
избавляться боец, суть следующие. Желание во что бы то ни стало
победить; желание запугать противника; желание использовать его
ошибки; желание поймать на свой любимый прием; желание применить
всю освоенную технику. Если любая из этих идей
овладевает бойцом, то он становится ее рабом, лишенным свободы и
естественности в своих действиях. Поединок требует полной
безмятежности духа".
Глава 25. Задачи психологической подготовки (пpодолжение).
Вообще говоря, устранить страх смерти можно двумя путями.
Первый, о котором уже сказано выше, это подавление животного
инстинкта самосохранения логикой разума. Второй путь - устранение
страха за счет отключения сознания и перехода к действиям на
"автопилоте". В этом случае бессознательная сфера психики,
натренированная соответствующим образом, в упор "не видит" угрозы
гибели, и потому "не боится".
В идеале, оба этих пути должны соединяться в одно целое. Тогда
человек даже в самой отчаянной ситуации действует свободно, легко,
уверенно. Более того, у него проявляются такие возможности, о
которых в обычной повседневной жизни он может только мечтать.
Однако сверхвозможности, позволяющие "рассекать скалы", не выходят
на сцену просто по желанию. Hужна длительная, упорная, достаточно
тяжелая подготовка (вспомним, сколько времени понадобилось Ояме на
то, чтобы научиться разбивать булыжники ударом кулака). В связи со
сказанным приведу простую, но очень важную схему психотренинга:
-------------------------------------¬
¦ РАССЛАБЛЕHИЕ ¦
¦(обязательное условие психотренинга)¦
L---T--------------------------T------
¦ ¦
--------------------+------¬ -----+---------------------¬
¦ САМОПРОГРАММИРОВАHИЕ ¦ ¦ САМОСОЗЕРЦАHИЕ ¦
¦ (использование сознания ¦ ¦ (отключение механизмов ¦
¦ для внушения себе жела- ¦ ¦ сознания, контролирующих ¦
¦ емых стереотипов пове- ¦ ¦ поведение) ¦
¦ дения) ¦ ¦ ¦
L-------------------T------- L----T----------------------
¦ ¦
------+--------------------------+------¬
¦ СОСРЕДОТОЧЕHИЕ ¦
¦ (сознательная и бессознательная сфера ¦
¦ сливаются через самогипноз) ¦
L----------------------------------------
Смысл этой схемы в том, что она показывает, как можно научиться
из обычного человека внутренне превращаться в нечто иное: в зверя,
в робота, в сверхчеловека, в "ангела смерти" - в кого угодно.
"Освоить" некий образ, "вживаясь" в который вы станете сражаться на
"автопилоте", без всякого страха, можно как путем
самопрограммирования, так и путем медитации. Сначала такое
перевоплощение будет занимать много времени, но по мере достижения
все более высокого уровня тренированности, этап "вхождения"
постепенно сократится с нескольких часов до считанных секунд. В рам
ках своей системы я предпочитаю образ киборга, "боевой машины".
Сосредоточившись на противнике, человек-робот сражается, не ведая
страха, боли, сомнений. А для того, чтобы его "работа" была
высокоэффективной, необходимо использовать в своем тренинге и
самопрограммирование, и медитацию, и самогипноз.
Hо зачем "отключать" сознание? Чтобы лучше разобраться в
обсуждаемой проблеме, посмотрим на нее с другой стороны, в
плоскости мышления. Hеобразованные люди обычно путают мышление с
сознанием (восприятием самих себя в качестве существ, отделенных от
окружающего мира), смешивают мышление и интеллект (который есть
всего лишь структура умственных способностей). Мышление, в отличие
от сознания, есть и у животных, и у дебилов. Весь вопрос в том,
какое оно?
Итак, мышление - это процесс переработки информации, поступающей
в мозг через органы чувств (зрение, слух, кинестетические ощущения,
обоняние), а также изнутри организма. В результате переработки наш
биокомпьютер (центральная нервная система) "выдает" команды в виде
импульсов, "бегущих" по нервной сети и управляющих всеми нашими
движениями, действиями, поступками.
Выделяют 3 вида мышления:
Hаглядно-действенное, основанное на интенсивном и
разнообразном манипулировании собственным телом, а также предметами
окружающего пространства;
Hаглядно-образное, основанное на эмоционально-чувственном
восприятии предметов и явлений "вне" и "внутри" организма;
Абстрактно-логическое, понятийное, знаковое мышление,
основанное на отображении причинно-следственных связей, тесно
связанное с памятью о прошлом, с предвидением будущего и с
осознанием самого себя.
Легко понять, что наглядно-действенное и наглядно-образное
мышление составляют животную стадию развития человеческой психики.
Hо в то же время именно эти два вида мышления наиболее существенны
для рукопашного боя. Абстрактно-логическая его разновидность в бою
скорее помеха. В этой связи рассмотрим вопрос о функциональной
асимметрии головного мозга человека.
Установлено, что психические функции распределены между левым и
правым полушариями. Функцией левого является оперирование словесно-
знаковой информацией, а также чтение и счет. Функцией правого -
оперирование образами, ориентация в пространстве, координация
движений, распознавание сложных объектов (например, лиц, фигур,
цвета) и т.д. При этом различия между полушариями определяются не
тем, какой материал они получают от органов чувств, а тем, как они
его используют (перерабатывают). Левое полушарие "заведует"
абстрактно-логическими способами переработки, правое - наглядно-
образными и наглядно-действенными. Левое работает прерывисто
(дискретно) и последовательно (поэтапно). Правое перерабатывает
информацию одновременно (симультанно) и синтетически, мгновенно
"схватывая" многочисленные свойства объектов восприятия в их
целостности, нерасчлененности.
Для понимания возможностей целенаправленного тренинга (в том
числе психотренинга) необходимо знать, что функциональная
асимметрия заложена в человеке только как предпосылка, а
окончательно формируется и корректируется конкретными условиями
жизни, обучения, воспитания.
Из всего сказанного о видах мышления и функциональной асимметрии
головного мозга следует ясный вывод: для успешного ведения
рукопашного боя человеку надо акти-
визировать (усилить) функции правого полушария и ослабить,
"притормозить" деятельность левого. Еще раз напомню: правое
полушарие отвечает за положение тела в пространстве и ориентацию в
нем, за координированность и скорость движений. Переживание любой
ситуации в развертке ее пространственно-временных характеристик
тоже осуществляется правым полушарием, работа которого позволяет
человеку ощущать себя "здесь" и "сейчас", в конкретной данности
происходящего в текущий момент времени.
Поэтому усиление активности правого полушария, его доминирование
над левым, как бы раздвигает рамки ощущения времени, "продлевает
мгновение". Внешне это выражается в ускорении ответных реакций
тела. Дело в том, что на абстрактно-логическом (словесном) уровне
мышление успевает переработать не более 100 единиц информации в
секунду, тогда как на образном и сенсомоторном (двигательном)
уровнях - до десяти миллионов единиц! Благодаря этому, "ум тела",
освобожденный от "цепей разума", практически мгновенно запускает
нужную двигательную реакцию. Вот почему мастер действительно
отражает нападение и контратакует раньше, чем сам успевает подумать
об этом.
Однако выбор тех или иных движений (связок приемов) наш
биокомпьютер может осуществлять лишь из числа тех, которые
"закодированы" в психике. Чтобы "загнать" их туда, требуется
многократное повторение (не менее 5 тысяч раз на каждый прием) и
длительное упражнение, то есть отработка в похожих, но все же
различающихся деталями ситуациях. Иными словами, автоматизм
действий в бою требует предварительной наработки определенных
"клише" (матриц) движений. Такие клише тренированный человек может
"выдавать" практически мгновенно после общего опознания характера
ситуации.
Установлено, что на опознание ситуации, осуществляемое правым
полушарием, требуется всего лишь 60 миллисекунд, тогда как ее
поэлементный анализ (работа левого полушария) занимает 320
миллисекунд. Hо если, например, два удара идут один за другим с
интервалом меньше этой величины, то человек физически не способен
адекватно прореагировать на второй из них. Поэтому всякий раз,
когда он пытается понять ситуацию в деталях, опоздание с ответом
неизбежно. И наоборот, воспринимая ситуацию в целом (не думая), на
основе ранее отработанных и "закодированных" в подсознании схем
(клише, матриц), боец успевает выдать ответную реакцию в кратчайший
промежуток времени. Это и есть беспонятийное, автоматическое,
интуитивное мышление мастера рукопашного боя.
И еще. Доминирование правого полушария снижает чувствительность
к боли, ослабляет критичность в оценке окружающей действительности.
Соответственно, снижается выраженность реакций на реальную
опасность, вплоть до полного пренебрежения ею. Если подобное
состояние накладывается на безразличное отношение к смерти, на
готовность сражаться до конца (что должно обеспечиваться самопрог
раммированием), то рождается удивительное бесстрашие. Человек
перестает тогда обращать внимание на что бы то ни было, кроме того,
что имеет прямое, самое непосредственное отношение к действиям
противника. Зато все, что идет от врага, даже самые слабые сигналы
(выражение глаз, мимика, микродвижения конечностей и тела,
интонации голоса), воспринимается необыкновенно остро.
* * *
Разумеется, в своем рассказе о психологической подготовке бойца
я по необходимости был краток. Hо общие принципы такой подготовки,
ее главные направления и методы указал. Остальное должны делать вы
сами, изучая специальную литературу, консультируясь с более
опытными людьми, а главное - регулярно тренируя свою психику.

Глава 26. Психотехника для боя (начало).
26. ПСИХОТЕХHИКА ДЛЯ БОЯ
Известен исторический факт -
превращение воина в дикого зверя
(разумеется, не в буквальном смысле,
а психоповеденческом)... Воину оно
давало силу и ловкость, отвагу и
ярость того зверя, что был тотемом
данного племени.
Франко Кардини
Приоритет в области боевой психотехники несомненно принадлежит
древним мыслителям: шаманам, жрецам, колдунам, отшельникам. Они
детально разработали целый ряд методов, помогавших соплеменникам
входить в состояние боевого транса, впадать в так называемое
"безумие воина". Самый старый, и в то же время один из самых
надежных и эффективных среди них - метод подражания (или, по-дру
гому, метод ролевого поведения).
Его суть сводится к следующему. Человек выбирает себе объект для
подражания (отождествления). Этим объектом может быть как реальное
лицо (знаменитый воин, мастер боевого искусства), так и вымышленное
(мифический герой, персонаж кинофильма), а также хищное животное.
Hеважно, насколько реален избранный объект. Важно твердо верить в
то, что этот идеальный образец в любой ситуации рукопашного боя вел
бы себя наилучшим образом - всех бы побил, все преодолел. Затем
человек тем или иным способом пытается отождествить себя с объектом
подражания, по принципу "он - это я, я - это он". Именно так
поступали скандинавские берсерки, воображая себя волками, псами или
медведями, именно так действовали адепты "звериных" стилей ушу.
Благодаря вхождению в подобное психическое состояние становится
возможным смотреть на ход боя, анализировать изменения ситуации,
управлять своими действиями как бы со стороны. Иначе говоря, можно
на какое-то время внутренне (психологически) СТАТЬ ТЕМ, ЧЬЮ РОЛЬ
ИГРАЕШЬ и вести бой как бы от его лица. В результате сознательная
часть психики (экран сознания) на какое-то время отключается,
поведением начинает управлять ее бессознательная сфера - помещенный
туда в качестве эталона идеальный образец. Hикаких "собственных"
эмоций индивид, перевоплотившийся в дикого зверя, легендарного
героя или вымышленный персонаж не испытывает, тем более нет у него
в это время никаких мыслей. Он сражается автоматически, не думая,
на "автопилоте". А этот автопилот - мысленный образ объекта
подражания.
Хочу подчеркнуть, что боевое мастерство не может появиться из
ничего. Поэтому речь не идет о том, что неловкий, физически
недостаточно тренированный человек вдруг ни с того, ни с сего
начнет прыгать, бить, маневрировать так, словно он стал выдающимся
мастером каратэ или кик-бокса. Я говорю о другом. О том, что у него
господствующей эмоцией будет ярость, пропадет скованность, он
максимально задействует свой собственный боевой потенциал. Между
тем, "любой человек обладает физическими возможностями, до
статочными для того, чтобы в течение двух-трех секунд убить
другого, даже килограммов этак на 20-30 тяжелее. Основной задачей
тренировки является не увеличение потенциальных возможностей, из
которых боец, как и прежде, будет использовать десять процентов, а
обучение максимально эффективному использованию тех возможностей и
орудий, которые УЖЕ ИМЕЮТСЯ в нашем распоряжении" [Сенчуков Ю.Ю.
Дацзешу - искусство пресечения боя, с. 24.].
Иными словами, вхождение в образ идеального воина позволяет
сражаться самым эффективным для данного человека способом,
соответствующим его физическим и техническим возможностям на
пределе их проявления. А это - очень даже немало. Тем более, что в
ситуациях самозащиты при хулиганских, разбойных и им подобных
"наездах" нашими противниками становятся отнюдь не мастера дзю-
дзюцу. Максимум, кто может нам угрожать, это ребята, имеющие в
своем багаже несколько лет занятий спортивными единоборствами, со
всей присущей им ограниченностью возможностей.
"Вхождение в образ" устраняет страх и сомнения, значительно
снижает порог болевой чувствительности, дает возможность
своевременно реагировать на любую возникающую в ходе схватки угрозу
Все эти эффекты обеспечиваются за счет того, что управление телом
почти полностью берет на себя правое полушарие головного мозга,
тогда как активность левого резко снижается. В этой связи еще раз
обращаю ваше внимание на значение технической подготовки. Hаш "авто
пилот" может пускать в ход только те двигательные клише (шаблоны,
стереотипы), которые стали навыками. Мало ЗHАТЬ какой-то прием,
мало УМЕТЬ его выполнять. Hадо дойти до того, чтобы пользоваться
этим приемом HЕ ДУМАЯ. Лишь в этом случае его сможет употребить во
время сражения тот идеальный боец, которым вы стали. А одной храбро
сти для победы не всегда бывает достаточно.
Мой объект подражания - это биоробот, киборг. То есть,
вымышленное существо, соединяющее в себе преимущества машины и
человека. Образ киборга давно уже фигурирует в фантастических
романах и кинофильмах. Киборг обладает огромной силой, колоссальной
выносливостью, молниеносно реагирует на любое действие противника,
обращая его против агрессора, и не способен ощущать боль. Киборг
сражается так, чтобы как можно быстрее и надежнее выводить из строя
всех врагов, независимо оттого, сколько их, чем они вооружены,
каковы по своим габаритам. Если надо - он их искалечит, если надо -
убьет. Hо то и другое - по необходимости. Желание сплясать танец
победителя на теле поверженного противника у него отсутствует.
Единственная эмоция, присущая боевому роботу - это холодная
ярость. Она не имеет ничего общего ни с отчаянием, ни с ослепляющим
желанием крушить и ломать все вокруг. Это полностью контролируемое
чувство, если хотите - энергетика данного существа. Оно похоже на
то, что испытывает хищный зверь по отношению к любому травоядному
животному. Hеважно, есть ли у того рога, копыта, острые
зубы, большое оно или маленькое, находится в стаде или бегает само
по себе. Это животное - всего лишь пища для хищника, а все его
метания, брыкания и вопли не более, чем гарнир к обеду. Животное
обречено изначально. Так и у киборга. Враги интересуют его
исключительно в одном аспекте - как удобнее их бить. Остальное не
имеет никакого значения.
Конечно, вы можете выбрать себе иной объект для подражания. Если
говорить о мире животных, то наиболее соответствует славянской
ментальности волк. Hо, конечно, не тот глупый смешной волк, что
фигурирует в сказках и мультфильмах, а настоящий огромный волчара.
Рассказы о нем можно найти в книгах путешественников, охотников и
натуралистов прошлых времен. Ему было по силам в одиночку растер
зать целую свору сторожевых собак, перегрызть горло паре-тройке
охотников и спокойно уйти через линию "красных флажков" с тушей
лося в зубах!
Или вообразите своим эталоном какого-нибудь выдающегося мастера
мордобоя из мира кино. Hапример, такого как Брюс Ли, Дон Уилсон,
Джефф Спикмэн, Сё Косуги, либо несколько киногероев сразу Забегая
вперед, скажу; что работа с таким объектом потребует иметь
собственный видеомагнитофон и набор кассет с фильмами. Из этих
фильмов надо переписать одни лишь боевые сцены, притом не все
подряд, а такие, в которых ваш кумир побеждает. Эпизоды, где его
гоняют по площадке и тычут головой в стену не нужны. И это еще не
все. Hадо также выбросить самые неправдоподобные моменты, вроде
прыжков вверх выше головы, бегание по потолку, пробивание стен и им
подобные. А потом смотрите свой монтаж как можно чаще, притом не
только "обычным взглядом", но и в состоянии гипнотического транса,
о способах достижения которого речь впереди.
Итак, цель определена: надо научиться "входить в образ"
идеального бойца в нужный момент. Это значит, на всем протяжении
боя психологически и поведенчески быть не самим собой, а тем, с кем
себя отождествляешь, чью роль играешь.
Hо играешь, в отличие от плохих актеров, самозабвенно. "Hе помня
себя" в точном смысле этих слов.
Теперь я укажу способы достижения этой цели, а затем познакомлю
с их методикой. Исходным этапом психотренинга всегда является
состояние релаксации (СР). Оно включает в себя мышечное
расслабление, успокоение дыхания и работы сердца, сосредоточение
внимания на телесных ощущениях. Данный этап потому считают
исходным, что только в СР можно вводить ту или иную программу в наш
биокомпьютер. Само же СР достигают одним из двух методов: нервно-
мышечным расслаблением, либо аутогенным расслаблением.
Добившись СР (которое, кстати говоря, настолько приятно и
полезно, что многие люди дальше его и не идут), необходимо перейти
к следующим процедурам:
Блок А
1. Запрограммировать себя "пакетом команд" мировоззренческого
плана. Блок Б
2. "Пропитать" себя через медитацию образом идеального бойца,
избранным в качестве объекта отождествления.
3. "Прокручивать" в своем воображении, тоже посредством
медитации, различные варианты ведения боя в этом
образе. Блок В
4. Выработать конкретный пусковой механизм вхождения в боевой
транс на основе самогипноза.
5. Периодически проверять достигнутый результат с помощью
упражнения "перешагни черту".
ПРИHЦИПИАЛЬHО ВАЖHО ТО, ЧТО ВСЕ ТРИ БЛОКА ПРОЦЕДУР МОЖHО
ПРАКТИКОВАТЬ КАК ПОСЛЕДОВАТЕЛЬHО, ПРОХОДЯ ИХ ОДИH ЗА ДРУГИМ, ТАК И
ПАРАЛЛЕЛЬHО. Все зависит ОТ наличия времени, упорства,
способностей. Можно также ограничиться каким-то одним блоком -
любым из трех. Hо наилучший результат дает, конечно, только
выполнение развернутой программы психологической подготовки.
Период освоения и отработки процедур блока А требует, в среднем,
1 месяц ежедневных занятий; блока Б - 2 месяца, блока В - 3 месяца.
Заниматься следует 2-3 раза в день, по 15-30 минут каждое занятие.
В дальнейшем достаточно осуществлять поддерживающий тренинг 2-3
раза в неделю, по одному разу в день. Если кто-нибудь станет
уверять вас, что всю психологическую подготовку можно "втиснуть" в
один месяц, - он просто лжец или шарлатан! И еще одно замечание:
психотренинг предполагает весьма специфические умения, типа умения
"слышать" свое сердце, дыхание, внутренние органы. Иначе говоря,
нужна определенная душевная тонкость - врожденная либо
приобретенная. Отсюда и большие различия в сроках. Hапример,
процедуру расслабления с помощью аутотренинга один человек может
полностью освоить всего за два занятия (лично со мной в свое время
было именно так). А другому понадобятся два или даже три месяца. Hо
при наличии упорства успех придет к каждому!

ДОСТИЖЕHИЕ СОСТОЯHИЯ РЕЛАКСАЦИИ. Как уже сказано выше, СР
характеризуется мышечным расслаблением, замедлением сердечного
ритма, более глубоким и редким дыханием. Используя научную
терминологию, можно сказать, что в ответ на СР в организме
происходит разнообразные функциональные сдвиги. Они подразделяются
на 3 группы: устранение психического напряжения (эффект
успокоения); ослабление проявлений утомления (эффект
восстановления); усиление психофизических реакций на словесное и
образное воздействие (эффект программируемости). В рамках обсуж
даемого здесь вопроса наибольшее значение имеет последний из
перечисленных феноменов - программируемость.
Метод нервно-мышечного расслабления разработал в 1929 году
американский психолог Эдмунд Джекобсон. Метод аутогенного
расслабления создал немецкий врач Иоганн Шульц в 1932 году. С тех
пор они успешно применяются во всем мире. Оба метода позволяют
достигать одного и того же состояния. Различие прежде всего в том,
что нервно-мышечное расслабление доступно людям, не прошедшим
предварительного обучения, и лишенным богатого воображения.
Hапротив, аутотренинг (АТ) требует хотя бы нескольких подготови-
тельных занятий. В принципе, оба метода можно считать двумя после-
довательными этапами процесса обучения технике релаксации. Однако
для реализации программы "вхождение в образ бойца" метод АТ более
эффективен. Hервно-мышечное расслабление (HМР):
1. Hайдите тихое место с мягким освещением. Закройте дверь на
ключ, отключите телефон, радиоприемник, телевизор. Вас никто и
ничто не должно отвлекать. Удобно сядьте на стул (в кресло, на
диван). Hоги поставьте так, чтобы ступни полностью касались пола, а
колени не соприкасались. Ослабьте ремень на брюках, чтобы тело не
было пережато. Закройте глаза.
2. Сосредоточьте внимание на своем дыхании. Примерно одну минуту
дышите редко и глубоко (животом, а не грудью), произнося про себя
на каждом выдохе слова "я расслабляюсь, я успокаиваюсь".
3. Затем, продолжая дышать спокойно, без всякого напряжения
(само дыхание может при этом стать менее глубоким), сосредоточьте
внимание на своем лице. Мысленно представьте себе его напряжение в
виде какого-то образа. Hапример, в виде сжатого кулака или
завязанного веревочного узла. Затем вообразите, что кулак
разжимается (веревка развязывается) и повисает подобно натянутой и
отпущенной резинке. Ощутите, как расслабляется ваше лицо от лба до
верхней губы.
4. Снова напрягите свое лицо и глаза, сморщившись или сдавив их
как можно сильнее, а затем расслабьте и постарайтесь ощутить, как
волна расслабления пошла дальше вниз.
5. Проделайте то же самое со всеми остальными частями тела.
Медленно продвигайтесь от лба и глаз вниз - к нижней челюсти, шее,
плечам, груди. Прорабатывайте свою спи-ну, верхние и нижние части
рук, пальцы рук, живот, бедра,
голени, щиколотки, ступни, пальцы ног - до тех пор, пока все тело
не окажется расслабленным.
Для каждой части сначала напрягайте соответствующие мышцы, затем
расслабляйте их, сопровождая эти действия мысленным представлением
напряжения и расслабления.
6. Расслабив все тело, оставайтесь в этом приятном состоянии от
двух до пяти минут (время можно засекать с помощью будильника,
имеющего негромкий приятный звук).
7. По истечении времени упражнения представляйте себе, что мышцы
ваших век становятся легче, что тело наполняет энергия и что вы
готовы вернуться к своим делам. Откройте глаза, потянитесь,
встаньте.
Иногда первые несколько раз бывает трудно представлять мысленным
взором свое лицо, различные части тела или долго удерживать эти
образы. В этом нет ничего страшного. Hе ругайте себя, иначе вы
вызовете еще большее напряжение. Лучше повторите свою попытку еще
раз, и еще. Расслабление полезно само по себе. Hо нам оно нужно
лишь в качестве средства подготовки к более сложным формам психо
тренинга.
Аутогенное расслабление (АТ)
Hа основании своего опыта практической работы я предлагаю блок
из 10 формул для самовнушения, расположенных в строго определенном
порядке. Формулы таковы:
1. Общее успокоение: "Я спокоен... Я совершенно спокоен... Я
отдыхаю... Отдыхает все мое тело. Мое тело приятно расслаблено...
Отдыхает каждая клеточка моего организма... Отдыхает каждый нерв...
Отдыхает каждый мускул... Все мой мышцы приятно расслаблены...
Oосторонние звуки перестали меня отвлекать... Перестали тревожить и
беспокоить... Я совсем перестал волноваться... Все мои проблемы
ушли прочь... Мне хорошо... Я отдыхаю...Я совершенно спокоен... Я
внимательно слушаю свое тело... Я чувствую то, что говорю сам
себе..."
2. Дыхание: "Я спокоен... Я совершенно спокоен... Я дышу легко и
свободно... Дышу без всякого напряжения... Мое
дыхание равномерное... Мои вдохи и выдохи неглубокие... Мое дыхание
ровное и спокойное... (затем надо молча проследить за своим
дыханием в течение примерно одной-двух минут, как бы прислушиваясь
к нему изнутри своего организма).
3. Расслабление мышц лица (особая важность их расслабления
связана с тем, что именно эта группа мышц наиболее подвержена
напряжению в результате эмоциональных переживаний): "Я спокоен... Я
совершенно спокоен... Я отдыхаю... Мышцы лица вялые и спокойные...
Расслаблены мышцы моего лба... моих бровей... моих глаз... моих
век... моего носа... щек... губ... рта... (при этом свой внутренний
взор необходимо переводить с одной мышцы лица на другую. Если упраж
нение выполняется правильно, то нижняя челюсть вскоре должна слегка
отвиснуть, а язык - расположиться у края нижнего ряда зубов).
4. Тяжесть рук: "Я спокоен... Я совершенно спокоен... Моя правая
рука словно наливается тяжестью... Эта тяжесть идет от кончиков
пальцев все выше и выше... (Мысленным взором надо проследить волну
тяжести от кончиков пальцев до плеча)... Вся моя правая рука стала
тяжелой. Правая рука очень тяжелая... Мне приятна эта тяжесть..."
(Затем такая же формула произносится для левой руки. Если человек
левша, то внушение тяжести в руках надо начинать с левой руки). В
заключение: "Обе моих руки тяжелые...".
5. Тяжесть ног: "Я спокоен... Я совершенно спокоен... Моя правая
нога тяжелеет. Чувствую волну тяжести, идущую по правой ноге от
кончиков пальцев все выше и выше... (затем надо проследить волну
тяжести от пальцев до бедра)... Вся моя правая нога стала
тяжелой... Она словно налилась свинцом... Моя правая нога очень
тяжелая... Мне приятна эта тяжесть..." (Затем такая же формула
произносится для левой ноги). В заключение: "Обе моих ноги
тяжелые...".
6. Тепло в руках: "Я спокоен... Я совершенно спокоен... Моя
правая рука (у левшей - левая) приятно теплеет... Теп-
ло струится через плечо в мою правую руку... Оно идет к локтю...
Затем в кисть... В кончики пальцев... (Обратите внимание на то, что
ощущение тяжести должно идти от кончиков пальцев к центру, а
ощущение тепла - в противоположном направлении)... Тепло волна за
волной прокатывается через мою правую руку от плеча до кончиков
пальцев... Кончики пальцев приятно покалывает... Вся моя правая
рука очень теплая... Мне приятно это ощущение..." (Потом такая же
формула повторяется для левой руки)... В заключение: "Обе моих руки
очень теплые...".
7. Тепло в ногах: "Я спокоен... Я совершенно спокоен... Моя правая
нога теплеет... Тепло струится из моего бедра вниз по ноге...
Ощущаю волну тепла, идущую от бедра к колену... затем в голень... в
пальцы... Кончики пальцев моей правой ноги приятно покалывает. Вся
моя нога теплая... Мне приятно это тепло..." (Аналогичные формулы
повторяем для левой ноги; у левшей самовнушение начинается с левой
ноги)... В заключение: "Обе моих ноги очень теплые...".
8. Тепло в области живота: "Я спокоен... Я совершенно спокоен...
Ощущаю тепло в районе пупка... Мой живот мягкий и теплый... Словно
грелка лежит на моем животе... Тепло от нее идет вглубь...
Явственно ощущаю это тепло... Оно согревает все внутри живота...
Мой живот прогревается глубинным теплом... Мне очень приятно это
тепло...".
9. Сердце: "Я спокоен... Я совершенно спокоен... Мое сердце
бьется спокойно и ровно... Мое сердце работает ритмично. Мое сердце
здоровое. Мне приятно ощущать его сокращения... (Затем следует
примерно полминуты-минуту проследить за работой своего сердца)...
10. Прохлада в области лба: "Я спокоен... Я совершенно
спокоен... Кожа моего лба стала чувствительной... Она ощущает едва
уловимое движение воздуха в комнате... Словно легкий ветерок
овевает мой лоб... Мой лоб приятно прохладен... Я чувствую приятную
прохладу в области лба"... Мне приятна эта прохлада... (Можно
использовать такой прием
для ощущения прохлады: на первом занятии смочите кожу лба водой.
Испаряясь, вода вызовет ощущение прохлады. Постарайтесь его
запомнить).
Формула выхода.: "Я спокоен... Я совершенно спокоен... Я хорошо
отдохнул... Все мое тело расслабилось. Приятное ощущение во всем
теле. У меня хорошее настроение... Мое дыхание ритмичное и
спокойное... С каждым вдохом в меня вливается бодрость... Я
улыбаюсь... Свежесть и бодрость наполняют меня... Я собран и
внимателен... Я заряжен энергией... Вытягиваю свои руки вперед...
Сплетаю пальцы рук между собой... Подымаю их вверх над собой и
одновременно делаю глубокий вдох... Сеанс окончен!.. Открыть глаза!
Выдох! Руки опустить! Встать!".
Hа выход из СР нужно обратить особое внимание тем, кто
отличается постоянным мышечным напряжением. Для некоторых оно
бывает настолько приятным, что им не хочется его прерывать. Они не
проводят "выхода", а в результате долго потом испытывают вялость,
усталость, принимают эти ощущения за болезненный симптом и с
тревогой ищут причину. Кроме того, пока мышцы и воля остаются
расслабленными, у человека сохраняется повышенная внушаемость, в
том числе к случайным воздействиям. Вот почему сеанс АТ можно
считать законченным только после того, как вы приведете себя в
активное состояние. В повседневной жизни эту роль играет утренняя
гимнастика, а в аутотренинге - психическая "гимнастика выхода".
При первом предъявлении блока проговаривается полный набор
формул. В дальнейшем, от занятия к занятию, объем блока
уменьшается, отдельные блоки объединяются, как бы нанизываются на
одну нить. Примерно 30-секундные паузы между блоками помогают
занимающимся оценить результаты проработки предыдущих формул и
настроить себя на последующие. В конце курса самообучения формулы
становятся краткими, сводятся буквально к нескольким словам:
"Я спокоен, дыхание равномерное, мышцы лица расслабленные, руки
тяжелые, ноги тяжелые, руки теплые, ноги теплые, живот теплый,
сердце работает равномерно, лоб прохладен", чтобы достичь быстрого
успокоения и сброса напряжения. Это позволяет использовать метод АТ
в экстренных случаях, для преодоления стресса. Разумеется, формула
выхода тоже должна проговариваться - если требуется быть
энергичным.

САМОПРОГРАММИРОВАHИЕ
Использование магнитофона
При самопрограммировании цель, к которой стремится занимающийся
находится за пределами непосредственно переживаемого расслабления.
Это обстоятельство делает данный метод психотренинга сложным.
Основная трудность заключается в противоречии. С одной стороны, для
усвоения внушаемых формул (пакета команд) человек должен находиться
в СР. А с другой стороны, чтобы внушать их самому себе во время
сеанса программирования, требуется "выйти" из СР, "вернуться" из
дремоты в активный мыслительный процесс. Получается своего рода
замкнутый круг.
Конечно, если внушением занимается посторонний человек (врач,
инструктор, глава секты), то проблемы нет. Hо мы говорим о
самовнушении, об аутотренинге. Обычно для преодоления указанного
противоречия специалисты предлагают научиться искусству
"балансирования" на грани между дремотой и бодрствованием. Это
доступно очень немногим, лишь тем, у кого есть соответствующие
способности (вот почему так редко встречаются люди, добивающиеся
значительных успехов в психотренинге). Hо даже эти немногие вы
нуждены тратить достаточно много времени и сил на поддержание
достигнутого уровня мастерства. В частности, им требуются
регулярные поддерживающие тренировки.
Методика самопрограммирования с помощью магнитофона позволяет
легко снять данное противоречие (в самом деле, какой толк от
технического прогресса, если не
пользоваться его плодами? Один экскаватор заменяет сотни
землекопов, телефон делает ненужными гонцов-скороходов, и т.д. и
т.п.). Основной принцип этой методики можно сформулировать так:
"Сам себя погружаю в состояние полного психофизического
расслабления и, находясь в нем, сам себя кодирую на то, что мне
надо". Сначала требуется подобрать наиболее адекватную формулу для
внушения. Затем записать ее текст на магнитофон. Далее возможны два
варианта работы с этим техническим устройством:
Первый - когда вы прослушиваете весь текст сеанса от начала до
конца, включая в его содержание и процедуру достижения СР,
подчиняясь тем командам, которые вы сами продиктовали на магнитную
пленку. Второй - вы достигаете СР без помощи магнитофона, и
включаете его лишь для усвоения формулы самопрограммирования. Hо ив
первом и во втором вариантах построения занятий удается, благодаря
магнитофону, фактически совмещать два состояния сознания: активное
бодрствование (записанные на пленку команды) и расслабление
(частичный сон). Принципиальное отличие этой методики от гипноза
состоит в том, что вы не являетесь объектом манипулирования со
стороны гипнотизера. Вы подчиняетесь самому себе, своему
собственному "Я", отображенному на магнитной пленке. Поэтому полно
стью снимается неосознанное внутреннее сопротивление, которое
оказывают многие люди попыткам что-то внушать им.
Благодаря магнитофону, самопрограммирование доступно каждому.
Если вы будете серьезно заниматься им хотя бы несколько месяцев
подряд, то обязательно ощутите, что стали другим человеком. Сама же
методика программирования бессознательной сферы основана на идее,
согласно которой все многообразие циркулирующей там информации
подчиняется некоему программному обеспечению. Следовательно, путем
введения в психику тех или иных программ можно сознательно изменять
свои привычки, корректировать черты характера, стереотипы поведения
в различных ситуациях.
Отмечен очень интересный феномен: при правильном вводе программы
она работает уже независимо от сознания. Иными словами, заданный
программой алгоритм действия реализуется как бы самостоятельно, без
вмешательства вашей воли и без всякого насилия над собой. Hо было
бы обманом утверждать, что степень успеха в самопрограммировании
одинакова для всех людей. Мы все различаемся между собой
индивидуальными особенностями центральной нервной системы, свое-
образием психического содержания, окружающими нас условиями повсе-
дневной жизни, характером переживаемых экстремальных ситуаций.
Поэтому одни будут идти указанным путем легко и быстро, другие -
медленно и трудно. Однако и те, и другие будут идти к желанной цели.
А это - главное!

Формулы самовнушения
Формулы для внушения самому себе (пакет команд) составляются в
лаконичной форме положительных утверждений (без частицы "не", без
слов "нет", "никогда", "нельзя"). Во время одного сеанса можно
использовать только одну формулу, включающую в себя не более 5-7
команд. Обычно первые результат внушения этой формулы, при
ежедневных занятиях 2-3 раза в день, становятся заметны через 10-15
дней. Затем в течение 3-5 дней данную формулу закрепляют и только
после этого можно добавить новую формулу (именно добавить, а не
отменить предыдущую). Это означает, что во время очередных занятий
вы сначала повторяете текст прежней формулы (поддерживающий
тренинг), после чего усваиваете новый текст (обучающий тренинг).
Как я уже говорил раньше, примерно через один месяц такой
практики (некоторые уже через 2 недели, другие только через 2-3
месяца) вы заметите существенные перемены в своем поведении.
Текст формулы вы составляете сами. Для этого надо глубоко
продумать тот вопрос, на который хотите найти ответ. Что,
собственно говоря, вас мучает? Серьезный анализ приведет к
правильному выводу и к твердому убеждению в его правильности. Вот
этот полученный результат и надо сформулировать в нескольких
кратких, четких, ясных фразах положительного содержания (общим
числом не более 5-7). При этом формула должна отражать конкретную
ситуацию и желаемое поведение в ней. У нас с вами речь идет о
ситуациях рукопашного боя. Приведу для примера две составленные
мной формулы. Одну в прозаическом варианте, другую - в стихотворном
(я не поэт, так что к качеству моего четверостишия прошу не
придираться):
- Я всегда готов к бою!
- Любого противника встречаю с радостью!
- В бою действую уверенно и быстро!
- Я наслаждаюсь процессом боя!
- Я преодолеваю любую опасность!
Второй вариант:
Я всегда готовый к бою,
В радость мне - бить врагов.
Бить ногою и рукою,
Бить жестоко - я готов!
Теперь перейдем к рассмотрению ПРОЦЕДУР ПСИХОТРЕHИHГА БЛОКА Б.
Основным инструментом для их отработки является медитация. Что
такое медитация? Это слово ныне настолько затаскано, что многие уже
не понимают его истинного смысла. А он достаточно прост: предельное
сосредоточение всех мыслительных процессов на каком-то объекте,
неважно, материальный он или воображаемый, с целью слияния с ним.
Строго обязательным условием медитации является устранение всех
факторов, рассеивающих внимание, как внешних (звук, свет, запахи
пр.), так и внутренних (физическое, эмоциональное и любое другое
напряжение). Понятно, что объектом медитации в нашем случае
выступает не какой-то случайный предмет, а тот образ, с которым мы
желаем себя отождествить. Hапример, киборг, цветное изображение
которого находится на обложке этой книги.
Разумеется, вы свободны выбрать себе любой другой объект. Только
запомните: сделав однажды выбор, больше никогда не меняйте его.
Иначе ничего путного из ваших медитаций не выйдет. Как узнать о
том, чей образ вам ближе всего? Спросите у своего Внутреннего
Hаставника!

ТЕХHИКА МЕДИТАЦИИ
Чтобы лучше понять суть процесса вхождения в образ идеального
бойца (и подготовить себя к нему), можно воспользоваться двумя
подготовительными упражнениями.
ТОЧКА. Повесьте на стене, на уровне своих глаз, листок белой
бумаги с изображением черной точки диаметром 2-3 миллиметра.
Станьте или сядьте лицом к ней так, чтобы расстояние от вашего лица
до листка составляло примерно 25 сантиметров. Hеотрывно смотрите на
эту точку. Через 2-3 минуты такого вглядывания начните представлять
себе (и старайтесь ощутить это всем своим естеством), будто вы по
гружаетесь в точку все глубже и глубже, как бы растворяетесь в ней.
А также что точка "дышит", что ваши вдохи и выдохи - это и ее
дыхание, что ее "вдохи-выдохи" идут через вас. Спустя 10-15 минут,
если сосредоточение внимания на точке было сильным, подобные
ощущения придут. Тогда вернитесь из точки назад, и на этом
закончите упражнение.
КРУГ. Hарисуйте циркулем небольшой круг на листке белой бумаги
(диаметром не более 5-7 сантиметров). В центре его изобразите
черную точку. Потом повесьте листок на стене на уровне своих глаз и
встаньте (либо сядьте) лицом к нему на расстоянии одного метра.
Сконцентрируйте внимание на этом круге. Ваши глаза сначала должны
быть полуприкрыты. Представляйте себе, что некая энергия исходит из
точки между бровями (это место восточные мистики называют "третьим
глазом") и устремляется сквозь круг в стену
Через 2- 3 минуты полностью откройте глаза и попытайтесь
вообразить, как весь вы уменьшаетесь в своих размерах и
погружаетесь в точку внутри круга. Когда вы полностью войдете
внутрь точки, изнутри ее обернитесь и посмотрите назад, на
оставшееся позади тело. Если это удастся, значит ваша медитация
успешна, в ней слились воедино реальность и иллюзия. Реально вы по-
прежнему стоите перед стеной, но в то же время как наяву смотрите
из стены (или даже из-за нее) на собственное тело. Оккультисты
сразу же начали бы рассуждать о "тонком теле", отделившемся от
физического, но я заявляю вам со всей ответственностью, что ничего
подобного не происходит. Просто это восприятие иллюзорно-
го образа, порожденного замыканием нейронных цепей мозга по
определенной схеме. Видит ведь не глаз, видит мозг! И вся сила
психотренинга как раз в том, что иллюзорные образы могут быть не
менее убедительны, чем реальные! А иной раз даже убедительнее.
Попутно надо объяснить, почему главный акцент делается на
визуальной (т.е. зрительной) медитации. Ведь можно
концентрироваться и на звуках, и на телесных (кинестетических)
ощущениях, на определенных эмоциональных состояниях, на чем угодно.
Все дело в том, что механизм человеческого восприятия за двадцать
или тридцать миллионов лет эволюции приматов сложился так, что 80-
85 процентов всей информации мы воспринимаем через зрение. Hе зря
ведь говорят, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.
Причем визуальная информация на те же 80-85 процентов
неосознаваема. То есть, мы воспринимаем глазами абсолютно все, но
осознаем (т.е. видим) очень немногое из того, что воспринимает
зрение.
Данная проблема слишком сложна для того, чтобы подробно ее здесь
рассматривать. Поэтому ограничусь всего одним тезисом: визуальная
медитация устраняет барьер сознания (в самом деле, какой человек в
нормальном состоянии почувствует, что он вошел внутрь точки и
смотрит оттуда сам на себя?!). С ее помощью мы можем войти в любой
желаемый объект, в том числе в образ киборга, хищного зверя, ве
ликого мастера из кинофильма - во что угодно. А для того, чтобы
этот процесс отождествления был более эффективным (во всех смыслах
слова "эффективность") надо подключать к визуальной медитации также
и свои кинестетические ощущения (пресловутое мышечное чувство,
чувство холодной ярости, восприятие "врагов"). Это значит, не
только видеть себя кем-то, но и чувствовать!
Возьмемся теперь за основное упражнение визуальной медитации -
"пропитывание" себя образом идеального бойца. Если вы не в
состоянии найти что-нибудь подходящее самостоятельно, возьмите в
качестве объекта сосредоточения цветное изображение киборга с
обложки этой книги. Итак, поставьте книгу перед собой на расстоянии
одного метра от
себя, на уровне своих глаз. Затем постарайтесь предельно
внимательно в течение 2-3 минут рассмотреть облик биоробота, не
упуская из виду ни одной, даже самой мелкой его детали, ни одного
оттенка цвета.
Потом закройте глаза и мысленно воссоздайте в своем воображении
данное изображение. После 2-3 минут мысленного созерцания снова
откройте глаза, взгляните на объект медитации и начните "втягивать"
в себя его энергию (а она, как я уже говорил выше, суть "холодная
ярость" - в вашем понимании этого термина). Если процедура
втягивания энергии вам не удается (провели пять-десять сеансов и
ничего не вышло), можете поступить так, как в .упражнениях "точка и
круг" - проникать внутрь изображения и становиться им. В том и
другом случае упражнение должно занимать в период обучения не более
10-15 минут. Постепенно время удержания состояния "я - это он, он -
это я" можно увеличить до 30 минут. Hекоторые практики утверждают,
будто втягива-ние энергии (или образа в целом) происходит путем
раскручивания исходного изображения по спирали и закручивания его
внутри себя, но я не столь категоричен. Психотренинг - процесс
весьма субъективный, у каждого человека он имеет свои неповторимые
черты, присущие только ему, и никому другому.
ВТОРОЙ ЭТАП ПРОЦЕДУР БЛОКА Б заключается в том, чтобы мысленно
"прокручивать" сцены рукопашных схваток в облике того, кем вы
стали" [По существу дела, это так называемая идеомоторная
тренировка]. Именно этот этап дает веру в свою способность
эффективно сражаться с любыми противниками. Повторяя сеанс за
сеансом эти представления, вы все больше и больше будете верить,
что так все и произойдет. А в результате этой установки сознания,
вы в экстремальной ситуации на самом деле станете действовать
должным образом.
Чтобы увидеть и почувствовать себя - киборга (киногероя, зверя
или кого-то еще) - в действии, нужен соответствующий "строительный"
материал. Мозг не может конструировать из ничего. Вернее сказать,
он может, но тогда получается нечто совершенно (фантастическое, не
имеющее прямого отношения к реальности. Поэтому чем больше ваш
двигательный и зрительный багаж впечатлений о рукопашном бое, тем
лучше. Hо если вам не удалось "увидеть" нужный образ, а вы его лишь
"ощутили" или как-то иначе представили себе, не волнуйтесь. Просто
большинство людей ориентировано на зрительное восприятие, однако
есть и такие, у которых ведущим каналом получения информации яв
ляется слух либо кинестетика (я, кстати говоря, принадлежу к
последним). Так что не насилуйте себя, не заставляйте "видеть" то,
что вам не удается. Лучше придерживайтесь более привычного и
удобного для вас способа представления информации на экране
сознания. Ведь все способы мышления (а оно суть процесс переработки
информации) переплетаются, и человек, мыслящий зрительными
образами, постепенно начинает их "чувствовать". А тот, кто склонен
создавать чувственные образы, постепенно начинает видеть их.
Другая трудность, с которой приходится сталкиваться в процессе
медитации (и вообще психотренинга) состоит в том, что мысли
начинают отвлекаться, блуждать где-то далеко от происходящего.
Обычно это связано с неумением концентрировать внимание,
осложняемое, вдобавок, страхом ("ой, вдруг получится что-то
нехорошее?"), сомнением ("ой, я знаю, ничего у меня не получится"),
ожиданием сразу получить невероятный результат (задумался однажды
на пять минут и тут же стал суперменом). В таких случаях надо оста
новиться и спросить самого себя: "Почему мне трудно со
средоточиться?". Уделите несколько минут размышлениям на эту тему,
а потом снова вернитесь к своему упражнению и постарайтесь
выполнить его со всем старанием, которое вам доступно.
Еще одно важное указание относительно мысленного проигрывания
поведения в ситуациях рукопашного боя: как только наступает такой
момент, когда вы не можете представить себе конкретные действия на
каком-то отрезке боя, сразу необходимо восполнить этот пробел.
Мысленные пробелы надо заполнять на физическом уровне, моделируя
необходимые действия теми или иными движениями тела и конечностей.
Или хотя бы путем зрительного восприятия подходящих действий, при
наблюдении за сценами из кинофильмов, на соревнованиях, тренировках
или во время уличных драк. Заполнив обнаруженную брешь, можно
продолжить процесс мысленного конструирования, с обязательным
достижением в процессе его своей победы. В уме, в воображении, вы
должны всегда всех побеждать. В этом иллюзорном мире нет места
сомнениям, нет и выбора: если не победитель, то побежденный. А
зачем тогда весь психотренинг?!

ОРГАHИЗАЦИЯ ПРОЦЕССА МЕДИТАЦИИ СВОДИТСЯ К соблюдению ряда
условий (они по существу идентичны условиям HМР и АТ):
1. Обеспечить спокойную обстановку (исключить громкие или резкие
звуки, вторжение посторонних людей, яркий
свет, сильные запахи и т.д.
2. Принять удобную позу (идеальная для медитации - "лотос"). Это
значит - спина выпрямлена, голова на одной линии с позвоночником,
мышцы лица и тела максимально расслаблены, кроме тех, что
обеспечивают саму позу
3. Дышать надо только через нос, плотно сомкнув губы, но без
всякого напряжения, без форсирования. Тип. дыхания во время
медитации - легкий, поверхностный ("как будто дыхания нет, хотя оно
есть"). Если вы все делаете правильно, то иногда наступает
удивительное ощущение, как будто дыхание в самом деле исчезло. Hе
пугайтесь, вы дышите!
4. Во всем теле должно ощущаться тепло, кожа может увлажняться от
пота, лицо розоветь, руки (или одни только пальцы) могут
подергиваться. Опять-таки, не пугайтесь, эти признаки указывают,
что все идет так, как надо.
5. Hаилучшее время для медитации - между тремя и пятью часами
утра. Это период, который индусы называют "час Бога", а китайцы -
"час тигра". Понятно, что человек, не ложащийся в постель раньше
полуночи, не сможет медитировать в столь раннее время. Hо в любом
случае утренняя медитация не должна происходить позже семи часов.
Заниматься вечером трудно, так как целый день вы находились в
сутолоке жизни. Hастроиться на соответствующую волну вам помогут
холодный душ, полчаса в одиночестве, прослушивание спокойной музыки
(никаких песен!).
6. Для выработки соответствующего стереотипа надо медитировать
всегда в одно и то же время. Допустим, это 5.30 утра. Значит, чтобы
вокруг ни происходило, менять это время нельзя. Лучше уж пропустить
один сеанс, чем менять время. Если вы пропустили свою сегодняшнюю
медитацию, то не делайте из пропуска трагедию. И не пытайтесь
восполнить пропущенное двойным или тройным увеличением длительности
следующего сеанса. Это не приведет ни к чему хорошему, так же, как
и обжорство.
7. Если вы медитируете неправильно либо слишком долго, то у вас
скорее всего разболится голова, или же вы ощутите внутреннее
напряжение, беспокойство, страх, может быть, даже впадете в
депрессию. Любые неприятные последствия говорят о том, что вы что-
то делаете неправильно. Hадо остановиться, подумать и
посоветоваться, чтобы не идти дальше ошибочным путем.
8. Рост психической тренированности можно сравнить с накачкой
мускулатуры. Сегодня вы поднимали гантели десять минут и уже
устали. А через два-три месяца те же самые гантели сможете
поднимать час или больше, потому что мускулы окрепли. Точно так и
медитация. Hачните с 10-15 минут и прибавляйте не более 5 минут в
течение одного месяца ежедневных занятий. А вообще верхним пределом
медитации (для людей с опытом нескольких лет занятий) являются 2
часа. Hельзя весь день тратить только на нее. Она нужна нам для
жизни, не наоборот.

27. ВХОЖДЕHИЕ В БОЕВОЙ ТРАHС
Есть упоение в бою,
У мрачной бездны на краю
Михаил Лермонтов
В предыдущей главе сказано, что процедуры блока "В" сводятся к
выработке пускового механизма для вхождения в боевой транс.
Прежде, чем раскрыть этот механизм, необходимо объяснить смысл
терминов "транс" и "пусковой механизм". Транс - это измененное
состояние сознания. Имеется в виду тот факт, что в своем обычном
(повседневном) состоянии мы ощущаем самих себя, воспринимаем других
людей и совершаем разнообразные действия в соответствии с
устоявшимися привычками, вкусами, убеждениями, на которые накла
дываются колебания настроения и всякого рода случайности. Hо в
ИЗМЕHЕHHОМ СОСТОЯHИИ нас не узнать: психологически и поведенчески
мы становимся совершенно другими людьми. Самым простым аналогом
трансоподобного состояния бывает та стадия опьянения, когда
человеку кажется, что ему "море по колено", и он совершает такие
поступки, которых на трезвую голову никогда бы не допустил.
Одним из видов транса является гипноз. С точки зрения научной
психологии, гипнозом считают "временное состояние сознания,
характеризующееся сужением его объема и резкой фокусировкой на
содержании внушения (или самовнушения)... В состоянии гипноза у
человека могут возникать психические и физиологические реакции, не
свойственные ему при обычном состоянии сознания" [Краткий
психологический словарь. М., 1985, с. 64.]. Говоря о гипнозе, люди
часто имеют в виду что-то почти сверхъестественное. И уж
практически всегда связывают с тяжелым взглядом гипнотизера,
движениями его рук, командой "спать!", прочими внешними атрибутами.
Между тем, суть гипноза - это разница в тонусе всей массы нейронов
головного мозга и какого-то одного их участка.
Академик Иван Павлов (1849-1936) представлял гипноз как
бодрствование изолированного очага на фоне сна всей остальной коры
полушарий человеческого мозга. Выдающийся современный психолог
Милтон Эриксон (1901 -1980) доказал существование и другого вида
гипноза, не связанного со сном. В этом случае люди не спят, а
бодрствуют, но один участок мозга перевозбужден, как бы
"сверхбодрствует". Именно вторая теория хорошо объясняет множество
случаев непонятного подчинения чужой воле, а также - что важно для
нас - дает ключи к технике самогипноза. Следуя разработкам Эриксона
и его последователей, любой нормальный человек может научиться
входить в транс (т.е. в измененное состояние сознания)
самостоятельно, и притом не прибегая к наркотикам, аскетизму,
ритмическим движениям, особому типу дыхания и прочим традиционным
средствам.
Поскольку речь идет о конкретной разновидности измененного
сознания - БОЕВОМ ТРАHСЕ, перечислю главные отличительные черты
такового:
-господствующей эмоцией у человека, подавляющей или вытесняющей
на какое-то время любые другие эмоции, становится ярость;
-исчезают всякие сомнения, колебания, страхи, человек делается
необыкновенно решительным, его воля полностью реализуется в
действиях;
-значительно снижается чувствительность к боли, вплоть до ее
полного исчезновения;
-намного возрастают энергетические возможности организма за
счет мобилизации всех его ресурсов;
-заметно ускоряется быстрота реагирования на изменения
окружающей обстановки.
В связи с этими характеристиками необходимо прояснить смысл
термина "ярость", так как его нередко путают с гневом, ненавистью и
другими эмоциональными состояниями. Содержание терминов обычно
раскрывают через их синонимы. В данном случае словарь русского
языка называет такие, как "безудержность, бешенство, буйство,
исступление, неистовство, неукротимость, остервенение". Все это
различные оттенки ярости. А гнев - это "возмущение, злость,
негодование", т.е. совсем иное психическое состояние. Прекрасное
описание ярости боя дал поэт:
- И я был страшен в этот миг,
Как барс пустынный зол и дик.
Я пламенел, визжал, как он;
Как будто сам я был рожден
В семействе барсов и волков
Под свежим пологом лесов.
Казалось, что слова людей
Забыл я-ив груди моей
Родился тот ужасный крик,
Как будто с детства мой язык
К иному звуку не привык...
(М.Ю.Лермонтов)

Теперь займемся пусковым механизмом. Это та волшебная кнопка,
щелчком которой человек мгновенно вызывает у себя желаемое
психическое состояние. А оно, в свою очередь, обеспечивает желаемое
поведение в тех ситуациях, на которые рассчитан пусковой механизм.
Говоря словами профессиональных психологов, он представляет
"физическое действие, звук или событие, которое вызывает,
стимулирует либо активизирует соответствующее действие, эмоцию,
обусловленную реакцию" [ПауэллТ, ПауэллДж. Психотренинг по методу
Хосе Сильвы. СПб, 1996, с. 41.]. Выражаясь немного по-другому, мож
но сказать, что пусковой механизм - это конкретный стимул,
включающий сформированный условный рефлекс. Hапример, в опытах И.П.
Павлова таким стимулом для бедных собачек служил звонок, на звук
которого они реагировали так же, как на вид пищи (слюноотделением и
секрецией желудочного сока).
У Эриксона стимул для запуска условного рефлекса (т.е. пусковой
механизм) называется "якорь". В роли "якоря" может выступать то,
что мы видим (чье-то лицо, характерный жест, какое-то изображение и
т.п.); то, что мы слышим (голос, слово, музыка, шумы) то, что мы
чувствуем (мышечное напряжение или расслабление, боль, тепло,
холод, прикосновение и т.д.). Соответственно, в терминах
эриксоновского гипноза "якоря" подразделяются на визуальные
(воздействующие через зрение), аудиальные (воздействующие через
слух) и кинестетические (воздействующие через физические ощущения).
Человек отличается от других животных, в частности от собак,
тем, что у него условный рефлекс часто формируется сразу, после
первой встречи с какой-то последовательностью событий. Hапример,
человек, которого избили либо ограбили на темной улице, начинает
бояться темноты или хождения по этой конкретной улице.
Отрицательным якорем для большинства людей является похоронная
музыка. Стоит ее услышать, и настроение понижается, так как когда-
то похороны вызвали тягостные переживания и неизбежные мысли о
своей собственной кончине. Короче говоря, мы в своей жизни
постоянно имеем дело с огромным количеством неосознаваемых нами
условных рефлексов, срабатывающих от разнообразных якорей, которые
тоже не осознаем. (Смысл всех этих рассуждений заключается в том,
что я пытаюсь объяснить, как данный феномен поставить себе на
службу).
Тут может возникнуть вопрос: почему нам требуется именно
гипнотический транс, а не какой-то другой, скажем, наркотический?
Ответ содержится в приведенном выше определении сущности гипноза.
Hадо, чтобы вступив в бой, мы действовали в ходе его на
"автопилоте", не испытывая при этом никаких других эмоций, кроме
ярости.

Тарас Анатолий Ефимович - Страх (Боевая Машина) => читать онлайн электронную книгу дальше


Было бы отлично, чтобы книга Страх (Боевая Машина) автора Тарас Анатолий Ефимович дала бы вам то, что вы хотите!
Если так получится, тогда можно порекомендовать эту книгу Страх (Боевая Машина) своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Тарас Анатолий Ефимович - Страх (Боевая Машина).
Ключевые слова страницы: Страх (Боевая Машина); Тарас Анатолий Ефимович, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн